1901-1902 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 83

79 boren. Bovendien rekent deze richting niet genoeg met de historie van de medische wetenschap. Of we de suggestie-therapie zullen toepassen» ziedaar eene vraag die wel voor uitgebreide behandeling vatbaar is en voor wier oplossing nog een massa moelijkheden in den weg staan. Licht zou ik mij laten verleiden onevenredig ver op dit gebied in te gaan. Het is echter omdat de studie der psychologie en psychiatrie tegenwoordig bij iedereen zooveel belang inboezemt, dat we nog een paar punten moeten bespreken. Wanneer de naam Lombroso genoemd wordt, beginnen reeds velen te glimlachen. Dezer dagen las ik zelfs een parodie op zijn stelsel van Ferdinand Grosz. (Eigen Haard 5 Mei 1900). Men wordt binnengeleid in het stadje Lombrosina in het jaar 2397; men gaat wat gebruiken in een restaurant met een oberkellner, die zich aan bedriegelijke bankbreuk had schuldig gemaakt en nu alleen nog wat te veel wilde afnemen. In het café „in de grijze herzenschors" wordt men bediend door een beminnelijken brandstichter. Men ontmoet een moederraoordenaar, een grooten dichter die af en toe krabt en bijt, enz. De delinquente nato kan overigens voor ons zoo'n bijzonderheid niet zijn. We zijn allen van onze geboorte geneigd tot alle kwaad en het is niet een verschijnsel dat wij maar onze tegenstanders moeten verklaren, waarom men reeds bij kleine kinderen de neiging ziet om te liegen (T. voor Gen. 1 Jan. '98). Maar iets anders is of er niet factoren zijn, waardoor we het kwaad kunnen bestrijden en hierin moeten we positie innemen tegenover Lombroso. Wat de degeneratieteekens betreft, ook deze zijn volgens onze opvattingen niet direct te verwerpen. Mocht ook al gevonden worden, dat daaraan groote waarde kan worden toegeschreven, wat door velen betwijfeld wordt, dan zou het volgens onze beginselen volstrekt niet onverklaarbaar zijn. De zonde heeft ook haar stempel gedrukt op 't lichaam en het zou de vraag zijn of we, met nog betere hulpmiddelen gewapend, niet nog meer degeneratieteekens zouden kunnen ontdekken, dan tot heden gevonden zijn. Het menschelijk lichaam kan niet de vertegenwoordiger van het schoone zijn en een oppervlakkige bhk doet reeds inzien, hoe iemand met vele degeneratieteekens ver van het schoone verwijderd is. De kunstenaars hebben altijd getracht het type van het schoone weer te geven bij den Heeie Jezus. Hij was een mensch van gelijke beweging als wij, doch zonder zonde. Met het bekennen, dat de misdadige aanleg van den mensch kan gestuit worden, zou men langzamerhand komen tot het vraagstuk van den vrijen wil, dat ons te ver zou voeren en waarin we om meer dan één reden, liever een afwachtende houding aannemen dan 1^ een oordeel uitspreken.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen