1901-1902 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 133

127 men vaak bezigt om heidensche volken te willen beschaven en bekeeren, nam. door annexatie, als met het zwaard in de hand. Van het Engelsche volk wordt beweerd, dat het tot de heidenlanden komt, eerst met een zendeling, dan met een consul en ten slotte met een leger. „En niet door geweld maar door mijnen Geest zal het geschieden", zegt de Heer. Door de prediking van het woord, door zachtheid, door liefde kan alleen het koninkrijk Gods uitgebreid worden. Dit is de ware theologie — waar de mensch in zijn eigenwaan en ongeduld zyn theologie tegenover stelt. Voorts leert de droeve ervaring, dat leer en leven twee zijn. Er zijn christenen, die zuiver zijn in de leer, maar die het praktisch christendom slecht betrachten. Eousseau schrijft, dat de Grieken een zedelijk volk waren tot zoolang zij een studie van de zedeleer maakten; toen kwam er zedelijk verval. Dan wijzen wij op het „odium theologium" — dat wegens zijn scherpe openbaring berucht is, en dat uit niets anders ontstaat, dan uit den onderlingen strijd der theologen over hunne respectieve leeringen — en welke strijd zich niet bepaalt tot de theologen van professie. Als wij de geschiedenis van het christendom eens vluchtig doorloopen, dan valt het niet te ontkennen dat er in en om het christendom heel wat strijds gestreden is. De Heere Jezus heeft het reeds voorspeld en zijn leven en zijn kerk zijn er het sprekendst bewijs van: „Ik ben niet gekomen om vrede te brengen, maar het zwaard." Zijn verschijning heeft een Judas doen geboren worden; van zijn optreden is de alleronschuldigste veroordeeling het gevolg. De vreeselijkste haat en woede zijn door zijn persoon openbaar geworden. Waar Jezus optrad, daar ontstond toorn, woede, verguizing. De snoodste misdaad, ooit gepleegd, is de kruisiging van Gods Zoon. Daar is om dien Jezus wat te doen geweest. De geheele christelijke kerk is daarvan getuige. De hoogste twisten, de scherpste verguizingen, ontelbare oorlogen met hun bloedstorting zijn het gevolg geweest van de leer van Christus, van de christelijke theologie. De leer van Jezus meent het goed, doelt op vrede, d. i. dien vrede, die alle verstand te boven gaat — vrede in het hart van den geloovige; ook vrede als rust van den aardschen strijd. Het klonk dan ook bij 'sHeeren komst: „vrede op aarde" — en een der laatste woorden van den Heere tot zijn discipelen was: „vrede zij uheden" — maar 't zou niet gemakkelijk gaan door zwaren strijd. De leer van Jezus is goed, maar in de wereld? Daar zou de actie

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen