1901-1902 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 196

190 ben te vroeg gemeend, zoo zeide men, dat het wijsgeerig peil van het volk eensklaps hooger zou worden door de proclamatie van de republiek en het verdwijnen van den tyran. Het volk heeft den godsdienst nog noodig, de moderne geleerden hebben het afgeschud, laten we tegen over de jeugd maar om hun bestwil Uegen *). Dit zou ons nog verder van den weg brengen en zeker niet door eerlijke onderwijzers in toepassing gebracht worden. Ook hier is 't weer een scheiding, positief of negatief, de Christelijke opvoeding in huis en school of de opvoeding zonder den Christus. Wel kunnen we niet in maat en gewicht uitdrukken hoeveel we daardoor verkrijgen, maar de Christen heeft vertrouwen in die onweegbare dingen. Ook de Christelijke geest die een inrichting van onze zijde moet doordringen en bij alle beambten hoog of laag geplaatst aanwezig moet zijn, is niet te berekenen. Psalmen en bijbelteksten, men haalt dit voorbeeld zoo vaak spottend aan, kunnen niet vergeleken worden met chinine en salicylzuur. De juiste verhoudingen in acht nemend zullen we ons echter eveneens bepalen bij het feit, dat het lichaam op de ziel v^erkt en zullen we wat gedaan kan worden om dien gunstigen invloed te bevorderen aanwenden. Men vergeet zoo vaak dat we aardsche raenschen zijn en onze ziel op de aarde aan 't lichaam gebonden is. Een gunstige werking van 't lichaam kan daarom uitstekende gevolgen geven. Met de interessante problemen van dood en onsterfelijkheid en van ziekte kunnen we ons niet bezighouden, ofschoon we hierbij ook juist met fundamenteele verschillen te doen hebben, daarvoor zouden we meer tijd noodig gehad hebben. Indien we nog eens terug zien op hetgeen behandeld is geworden, dan hopen we u duidelijk gemaakt te hebben, dat er terreinen zijn, waarop samengaan mogelijk is, maar dat de principiëele terreinen een absolute scheiding geven. Het wordt algemeen erkend: er is maar één beschouwing met recht tegenover de materialistische en pantheïstische opvatting te plaatsen, en dat is de theïstische. De aanhangers van de theïstische opvatting hebben echter de moeilijke taak, tegen den stroom te moeten oproeien. Mochten sommigen nog meenen zich boven die opvattingen te kunnen plaatsen en van beide het goede te kunnen overnemen, Haeckels „Weltrathsel" zal hun gemakkelijk van het tegendeel overtuigen. De lijnen zijn consequent doorgetrokken, het geloof aan de^ openbaring moet geheel uit de wetenschap gebannen worden. ') M, de Fleury, Introdnction a la médeoine de Tesprit, Paris 1897.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen