1901-1902 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 87

83 we nu niet meer kunnen spreken van een wetenschap zonder beginselen. Daarom gaan wij ons bemoeien met de Erkentnisstheorie en de methodologie en de verschillen worden van zelf duidelijk. Niet de philosophen geven ons het goede inzicht, maar wel de philosophie. Professor Bakhuis Roozeboom wijst op het verschil van eenige jaren geleden en thans: toen bijna geen enkele, nu een groot aantal geloovige beoefenaars ook van de natuur- en geneeskundige wetenschappen. Verder meent spreker, dat de schrijver op de aan pag. 15 voorafgaande bladzijden niet voldoende op het verschil in de gevolgde methoden heeft gewezen, zoodat hy de daar getrokken conclusie nog niet op haar plaats vindt. Dr. Hermanides voegt hieraan nog toe, dat Dr. Bouman dadelijk zelf zal toegeven, dat een philisophie als Spinoza's bespiegelende wijsbegeerte ons niet duidelijk de verschillen doet zien, die er tusschen wetenschap en wetenschap bestaan en evenmin — om in zijn bijzonder vak te blijven — zal de schrijver de philosophie van Ziehen als een betrouwbare philosophie beschouwen. Op een volgende vergadering (16 April 1901) zegt Dr. Van Dale te waardeeren de juiste aangifte, die Dr. Bouman doet omtrent de meening van tegenstanders, die de schrijver consequent gehandhaafd heeft. Tot zijn leedwezen echter mist hij deze op bladz. 6, waar schrijver zegt: „Velen meenen, enz." Dr. Bouman repliceert, dat hier in het algemeen gesproken wordt. Gelijk de Voorzitter opgemerkt heeft, is het algemeene gebrek gemis aan philosophischen grondslag. Men vraagt tevergeefs naar het uitgangspunt van de tegenstanders, want zij hebben geen basis. Het tweede gedeelte van de door Dr. Van Dale besproken zinsnede geldt de ethischen, die geloof en wetenschap naast elkaar plaatsen. Keuchenius wijst er op, dat de methode van den chemicus Gunning en de zijnen, op wie Dr. Bouman zeker zal gedoeld hebben, niet veel verschilt van die van Jacobi, die gezegd heeft heiden in het verstand en christen in het hart te zijn. Dr. Hermanides wijst op Valeton, die zelfs zoo ver gaat met te beweren, dat hij, ook indien de wetenschap bewezen zou hebben, dat Christus niet opgestaan is, zulks nochtans zou blijven gelooven. Men heeft te onderscheiden de drie volgende richtingen: 1. zij, die geloof en wetenschap parallel laten loopen (Valeton en Gunning): 2. zij, die hun geloof op de wetenschap gronden (Doedes): 3". zi,], die de wetenschap op hun geloof gronden (de Gereformeerden). Dr. Van Dale zou gaarne enkele citaten gezien hebben. Dr. Bouman zegt wel Gunning op het oog gehad te hebben, maar zijn brief aan de Vereeniging was alleen voor haar bestemd en niet publiek.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen