1901-1902 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 89

85 deze kwestie in ons „Orgaan" verder bespreken zal. Hij heeft het bezwaar tegen de juistheid van De Vries' theorie, dat de proeven zoo kort hebben geduurd met het oog op mogelijke regressie der z.g. nieuwe soort. Dr. Hermanides wijst er bovendien op, dat deze proeven alleen nog maar door De Vries genomen zijn. Dr. Hermanides maakt voorts nog de volgende opmerkingen: voo'?' eerst naar aanleiding van hetgeen op bladz. 14 staat over Huxley, dat wij niets weten dan door ervaring. Hiertegenover heeft referent geen duidelijk standpunt ingenomen. Moeten wij dus weer terugkeeren tot de aangeboren begrippen van Plato of tot de tabula rasa? Dr. Bouman antwoordt, dat wij tusschen beide instaan: onze kennis begint met de zinnelijke waarneming, doch ook aangeboren disposities laten zich gelden. Vervolgens vraagt Dr. Hermanides wat referent bedoelt met het verschil tusschen Gereformeerde en Roomsche levensbeschouwing op bladz. 15? Referent antwoordt dat de Roomschen op verschillende punten als evolutie enz., geen vast standpunt innemen en ook in hunne werken zoo weinig rekening houden met de zonde. In verband met hetgeen op bladz. 30 staat over de gemeene gratie, vraagt Dr. Hermanides of deze haar invloed ook laat gelden op de dierenwereld? Referent acht dit wel waarschijnlijk, doch wij hebben geen zekerheid: het blijft speculatief; deze kwestie werd reeds door hem in zijne „Algemeene Praedispositie" besproken.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen