1903 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 78

72 •

Maar ik geloof niet, dat dit in de eerste plaats onze taak is; veeleer is zij om kloek met ons standpunt voor den dag te komen, het uit een te zetten en opbouwend uit ons beginsel op het pad der wetenschap met vasten tred voorwaarts te schrijden Zou het dan mogelijk zijn om bijv. tot een christelijk anatomie, physiologie, pathologie en therapie te geraken? Ons antwoord op deze vraag moet zonder eenige aarzeling bevestigend luiden. Ons ideaal daarvoor zou wel zijn, om al wat tot dusverre waargenomen is, nogmaals te herhalen en dan in het licht van onze beginselen te duiden, maar dat is zeker voor onze krachten te veel. Bovendien moet men voor de hulpwetenschappen toch gebruik maken van hetgeen door onze voorgangers sinds eeuwen geleerd is. Wij zullen voorloopig kunnen volstaan, om wat door wegen, meten, waarnemen geconstateerd is, aan te nemen, maar wij weigeren om conclusies en hypothese te aanvaarden, die tegen onze beginselen strijden. Welke beginselen zijn het nu, die bij onze beschouwingen ons uitgangspunt zijn? Ze zijn in het Scheppingsverhaal neergelegd, waar wij lezen: God schiep de planten (Gen. 1:11 en 12), de dieren (Gen. 1: 20—25) en ten slotte den mensch (Gen. 1: 26—28). God schiep den mensch naar Zijnen beelde; Man en Vrouw schiep Hij ze (Gen. 1: 27). Het eerste menschenpaar zondigde (Gen. 3) en nu werd door God om hunnentwille het aardrijk vervloekt. j,Met smart zult gij daarvan eten alle de dagen uws levens; ook zal het u doornen en distelen voortbrengen, en gij zult het kruid des velds eten. In het zweet uws aanschijns zult gij brood eten, totdat gij tot de aarde wederkeert, dewijl gij daaruit genomen zijt. Want gij zijt stof en gij zult tot stof wederkeeren." Hij verloor het beeld Gods, hij verloor ook het loon op het werkverbond: het eeuwige leven; „ten dage als gij daarvan eet, zult gij den dood sterven." (Gen. 11:17). Wij beginnen daarom scherp positie in te nemen tegen de evolutie theorie en verwerpen daarom, wat op grond daarvan in anatomie, physiologie enz. geconcludeerd wordt. Plant, dier en mensch werden toch geschapen en het gaat dus niet aan, om de soortgrenzen tusschen al die levende organismen te verflauwen. Wij hebben verder bij onze beschouwingen van mensch, dier en plant steeds te rekenen met den invloed der zonde; ware er geen zonde geweest, de mensch zou na geschapen te zijn, pijnloos geboren

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen