1903 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 58

52 Dezelfde menschelijke natuur die viel, wordt in Christus weder opgericht. Uit de natuurlijke menschheid worden telkens individuen toegebracht tot de deutero-adamitische niet langs den weg der voortteling, maar langs den geestelijken weg van paliugenesie en metanoia. De ethische samenhang met den eersten Adam rust op physischpsychischen ondergrond, de gemeenschap met Christus is mystiek op geestelijken ondergrond. Hare weerspiegeling heeft ze niet in de verhouding van vader en nakroost, maar in die van man en vrouw in den christelijken echt; het laatste is ethisch dieper, veel intiemer. Levensgemeenschap verklaart hier alles. De parallel tusschen ProtoAdam en proto-adamisten eenerzijds, en den Deutero-Adam en de deutero-adamisten anderzijds, moet doorgetrokken worden. In het kort, zooveel mogelijk met dezelfde woorden, heb ik deze belangrijke studie van Dr. Daubanton weergegeven. Om niet de aandacht van het geheel af te leiden, laat ik de enkele bezwaren, die ik op natuurkundig gebied tegen enkele punten heb, buiten bespreking, daar deze als zoodanig geen afbreuk doen aan deze theorie, welke ik met zooveel belangstelling gelezen heb. 't Komt me voor, dat het Dr. Daubanton gelukt is hier eene harmonie gevonden te hebben tusschen theologie en christelijke natuurstudie, waarvoor we niet dankbaar genoeg kunnen zijn. RIJK KEAMEB.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen