1903 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 62

56 ook verboden zijn, evenzoo de verwijdering van een zwangere carcinomateuse baarmoeder; evenmin zal men flbromyomen uit een zwangere baarmoeder mogen verwijderen, daar de mogelijkheid bestaat, dat de baarmoeder moet verwijderd worden tijdens de operatie. Dr. Vlaming, antwoordende, zegt, dat de uitspraken van het H. Officie zich niet uitstrekken tot operaties, die voor den foetus slechts indirect doodelijk zijn. Prof. Treub zegt: „Voor mij is het leven van eene vrouw, die huisvrouw en a fortiori die huismoeder is, meer waard dan het leven van een driemaandschen foetus. Dr. Vlaming antwoordt: Als uitspraak van het gemoed zou ik dien volzin gaarne onderschiijven. Gesteld, dat er naar den loop der natuur slechts voor óen van beiden kans op leven was, dan zou ik in mijn hart wenschen dat de kans ten gunste van de moeder uitliep. Maar debatteeren doet men nu eenmaal met zijn rede, niet met zijn gemoed. En dan moet ik hier het beroep op de meerderwaardigheid van het leven der moeder als niet principieel en dus als niet deugdelijk afwijzen. Vooreerst in zooverre gedacht mocht worden aan physiologische meerderwaardigheid (moeder = ten volle ontwikkeld mensch en dus rechts-subject; foetus = louter „celconglomeraat" volgens Prof. Treub in den eersten tijd der zwangerschap, dus geen rechts subject). Immers, als die beschouwing van den foetus invloed mag hebben op het alof niet eerbiedigen van zijn existentie, dan is niet in te zien, waarom een vrouw niet om nog andere, dikwijls zeer nijpende redenen, zulk een cellenmassa mag laten wegnemen, m. a. w. dan begrijp ik niet, op welke zedelijkheidsgronden Prof Treub zelf ook nog een „misdadige" provocatie abortus erkent. Ik vermoed echter, dat door Prof Treub meer bijzonder aan de maatschappelijke meerderwaardigheid van het leven der moeder gedacht wordt. Maar dan antwoord ik met Prof Treub's beroemden collega te Parijs, Prof. Pinard: „Je proclame qu'il est monstrueux de discuter sur la valeur différente, au point de vue économique et social, de la vie de la mère et de celle de l'enfant." Prof. Treub huldigt het beginsel: over een toch zeker verloren levensrecht van den eenen mensch heeft de andere eo ipso vrije be schikking. Maar, vraagt Dr. Vlaming: „Zoudt gij het wettigen, dat de medicus aan een zeker ten doode opgeschreven patient, die namelooze smarten lijdt, iets gaf, wat zijn sterven eenige levensdagen vervroegde?" Dr. Vlaming haalt verder voor het ongeoorloofde van abortus provocatus Dr. Charles de Boislinière aan, die zegt: „From the moment of conception the child is living. It grows, and what grows

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen