1903 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 56

50 een boom omvalt, tegelijk alle bladeren vallen met dien boom. Dat kan niet anders". Dr. A. Kuyper. De erfzonde is zonde van de soort. Met eén behoort tot de soort of hij heeft deel aan die zonde, krachtens zijn voortgekomen zijn uit die soort. De natuur was goed. Dat zij overgeleverd wordt is goed: Gods bestel. Dat zij verdierf en dus verdorven overgeleverd wordt is 's menschen schuld. De wet der genetische ontwikkeling der menschheid is goed. Maar zich ontplooiend in een anormaal geworden omgeving, verbindt zij in eene gemeenschap van zonde en dood alle menschenkinderen. In dit alles is de mensch te beschuldigen. Gods rechtvaardigheid blijft ongedeerd. 6 de Soteriologie: Overgelaten aan heur lot, zou de menschheid in den nacht van het ego-centrale, van zelfzucht, zonde en dood, heur troostloos akelig bestaan hebben voortgezet, zedelijk steeds dieper wegzinkende. In Gods raad, de bewegende kracht der geschiedenis was het anders besloten. „God was in Christus de wereld met Zichzelf verzoenende." Het Woord is vleesch geworden. Causa efficiens is de Heilige Geest. Uit Maria, eene afstammelinge van David, van Abraham, van Adam heeft Hij de menschelijke natuur aangenomen. Uit het boventijdelijke nedergedaald tot de menschheid, is Hij niet een spruit uit Adams stam natuurlijk opgebloeid, maar de loot, de heilige, op dien stam ingeënt. Aannemende dat de Logos de menschelijke natuur geheel heeft aangenomen, handhaaft het generatianisme, — dat de menschheid als eene zich organisch, genetisch zich ontwikkelende eenheid aanziet, — ten volle de grondwaarheid der Soteriologie: Het Woord is vleesch geworden. 7 de subjectieve Soteriologie: Als de mensch geheel ontstaat uit den mensch, hoe kan uit geloovige ouders een nakomehng ontspruiten, die zondaar geboren wordt en palingenesis behoeft zal hij het koninkrijk Gods zien? is tegen het generatianisme aangevoerd, 't Is niet te loochenen: wedergeboorte en bekeering zijn noodzakelijk voor allen. Niet de „generatie" maar de „regeneratio" maakt een zondaar tot Christen. „Wel de zonde, maar niet de genade erft over. Genade is geen erfstuk." Kuyper. Maar hierbij moet men wel onderscheiden tusschen natuurlijk en geestelijk leven, tusschen schepping en herschepping. De voortteling behoort tot het natuurlijk leven. Zij kan alleen overleveren het natuurlijk bestaan; dat geschiedt naar de wetten van genetisch verband bij de schepping gesteld, met de haar inwonende krachten die thans door zonde in het abnorme zijn neergestort. In de proto-adamitische menschheid treedt Gods immanentie naar

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen