1904 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 36

32

voorstellingen met volkomen behoud van het intellect, soms een volkomen ontbreken der gevoelstoonen. — Eindelijk ziet men deze defect-toestanden als eerste stadium van het senium, gelijk bekend, een organisch hersenproces. Het pathologisch senium begint somtijds met ethische defecten. Het gevoelsdefect is hier het gevolg der eenzijdige of uitsluitende beheersching der ideeenassociatie door eenige weinige pathologische voorstellingen. Jaren lang dringen andere voorstellingsrijen niet door; de ziekelijke voorstellingen overwegen in subjectieve belangrijkheid. Eindelijk herinneren wij aan het zich nog binnen de physiologische perken bewegende feit van den wisselend negatieven en positieven gevoelstoon, waarin de mensch op verschillende ochtenden ontwaakt, een feit dat iedereen bij zichzelf waargenomen heeft. — Den eenen morgen ontwaakt men vioolijk en opgewekt en ziet er alles rooskleurig uit; den volgenden ochtend — terwijl de omstandigheden volkomen dezelfde zijn gebleven — ziet men alles donker in en is men somber gestemd. En M. H. zoudt gij niet meenen, dat de wisselende staat des geloofs van den Christen — zóó, dat hij den eenen dag durft uitroepen: „Heere, ik geloof", om den volgenden de klacht te slaken: „kom mijne ongeloovigheid te hulp" — zoudt gij niet met mij meenen, dat dat schommelend geloof toegeschreven moet worden aan de zoo varieerende stofwissehng der psychische zenuwelementen? — De omstandigheid, dat het geloof eene gave Gods is, zij voor niemand een bezwaar deze meening te omhelzen. Gelijk wij reeds aanstipten en straks breeder zullen ontvouwen, is het niet twijfelachtig, of het geloof, de religieuse zin — als psychisch verschijnsel nauw verbonden aan het intellect — is met dit aan de hersenelementen geinhaereerd, en God gebiedt immers over beiden, over de stof en den geest. En ten slotte noemen wij het nog even buiten de physiologische grenzen vallende pijngevoel, dat menigeen in eene prikkelbare stemming brengt. En de stemmingen oefenen zooals bekend is, op onze gedachten, woorden en daden, op ons geheele wezen een machtigen invloed uit. Hebt maar eens kiespijn en gij zijt een geheel ander mensch, mogelijk niet te genaken. M. H.! Ik weet, alle deze feiten zijn u bekend. Toch meende ik ze hier te moeten releveeren om ze met u van uit het christelijkwetensrhappelijk standpunt te beschouwen, om te voorkomen dat wij, die dagelijks die feiten onder de oogen krijgen, ongemerkt in materialistische wateren zouden verzeilen — een niet gansch denkbeeldig gevaar.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen