1904 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 105

99

Calvinisme, Geheel-onthouding, Neo-Malthuslanlsme, door Dr. RIJK KRAMER. Uitgever D DONNER, Leiden f O 50.

Een koite bespreking van deze brochure, waarover zoo onderscheiden wordt geoordeeld is hier zeker op zijne plaats Hare beteekenis ontleent ze aan de twee actueele quaesties, die principieel gesteld worden, 't Gezamenlijk behandelen daarvan is niet 't minst belangrijke. Daar de schrijver piincipieel blijtt, is dat zeei wel mo gelijk te doen, zonder iemand persoonlijk te kwetsen. In het eerste deel wordt de algemeene eisch tot geheel-onthoudmg en de geheel-onthouding als stelsel op schrift uuikike gronden bestreden, en op tal van gevaien gewezen, veibonden aan de geheel-onthouding alb zoodanig en aan eenzijdige bestujding van een zonde Aan de Gerefoimeelde Vereeniging tot Drankbestujdmg woidt het recht ontzegd den matige als zoodanig te veroordeelen, zooals ze z i m vele gevallen doet in art. Illa De schrijver stelt zich op 't standpunt dat de leer der matigheid hooger staat dan de leer der onthouding en 't geheele betoog is feitelijk een consequentie van die opvatting. Natuurlijk had veel meer kunnen gezegd worden en meer citaten aangehaald van beroemde theologen. Zoo zegt Augustmus m zyne „Belijdenissen" „En Alypius begon opnieuw mi] te hooien, verwikkeld als hij was met mi] m dat bijgeloof, beminnend bij de Manicheeis, het openlijk ten toon spreiden dei onthouding die hij hield vooi waai en oprecht In waaiheid was ze bednegeliik en verleidend, zoovei de kostbare zielen, die nog niet in staat waien de hoogheid der deugd te bereiken, zich gemakkelijk door de oppervlakte lieten verblinden in de schaduw eener gehuichelde deugd " Inzondeiheid had schrijver verstandig gedaan Calvijn zelf meer te laten spieken over de veihouding van de christelyke vryheid en de christelyke liefde en de zuivere leer en zijne opvatting weei te geven over de leer der ergernissen, waarvan hi] zegt dat deze „of gegeven of genomen zi]n" „Dooi de eeiste worden alleen de zwakken gekwetst, dooi de tweede de stuursche gemoederen en de fanzeesche verwaandheid", ïie zijne „veel geprezen" Institutie Ook had Kr zich kunnen beioepen op de erkende autoriteiten op theologisch gebied in onze dagen Doch, ook zondei dat, is duidelijk genoeg dat „de leer der matigheid" (met m een dmg, doch in alles) de leer dei Schrift is. In onzen tijd, waar geheel-onthouding zelfs principieel woidt veidedigd en deze hooger dan de matigheid gesteld, was 't met onnoodig hieiop te wijzen. Geheel-onthoudmg om piactische ledenen wordt

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen