1904 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 19

15 Van het verbieden van geneeskundige hulp hier geen woord en, waar men dit meent te lezen in de geschiedenis van koning Asa, van wien wij opgeteekend vinden, dat hij den Heere niet zocht in zijne krankheid, maar de medicijnmeesters, gelooven wij, dat hier alle nadruk moet worden gelegd op het eerste, het niet zoeken van den Heere, wat verder in zich sluit het stellen van zijn vertrouwen op menschen alleen, in dit geval op de medicijnmeesters. "Volgens den grondtekst zou men hier moeten lezen: dat hy bij de medicijnmeesters, als hy zijne afgoden, hulp zocht, waardoor de reden tot afkeuring zj^jner daad, nog duidelijker buiten het zoeken van geneeskundige hulp als zoodanig, geplaatst wordt. Het gebruiken van geneesmiddelen, met het gebed om zegen gepaard, wordt nergens in de Schrift verboden en is geene ontkenning van de heerlijke waarheid, dat God de Heere de Heelmeester is van zijn volk. Wanneer de aanhangers der gebedsgenezing ten slotte nog aanvoeren, dat wij nergens in de Schrift een rechtstreeks gebod hebben, om geneesmiddelen te gebruiken, wijst Dr. H. H. Kuyper hun en terecht op, dat er ook nergens in den Bijbel staat: gij moet eten. De Schrift spreekt echter tot ons als tot verstandigen en evenals wij boven aanhaalden van Dr. Zoete, levert ook deze geleerde ons in zijn reeds genoemd artikel de duidelijke bewijzen, dat overal in de Schrift verondersteld wordt, dat middelen in het algemeen en geneesmiddelen in het bijzonder dienen gebruikt te worden. Te gebieden dat de geneesmiddelen gebruikt moesten worden behoefde de Schrift daarom niet, omdat, zoodra den mensch ontdekt was, dat er geneeskrachtige kruiden en metalen waren, de geneeskunde van zelf geboren was. Zelfs Ds. Hazenberg geeft toe, dat er zulke geneeskrachtige stoffen bestaan, waar hij zegt: Het kan niet worden ontkend, dat medicijnen in sommige gevallen een gunstige uitwerking hebben. Wanneer hij verder de aanvyending daarvan een praktikaal op zij schuiven noemt van de hulpe Gods, weet ieder praktisch Christen beter. Over het gebruik van middelen in het algemeen en dat van geneesmiddelen in het bijzonder n.l. het al of niet geoorloofd zijn, zullen wij thans niet meer handelen; wij verwijzen daartoe naar het pas verschenen werk van Dr. A. Kuyper, „De Gemeene gratie." In dat werk wordt uitvoerig betoogd, dat de Gemeene gratie het door de zonde ingeslopen kwaad niet alleen tempert en stuit in ons inwendig, maar ook in ons uitwendig leven. Alle zwakte, alle krankheid, heet het verder, komi voort uit den vloek, d. i. uit de ellende, die als gevolg der zonde over deze aarde en over de menschen ge-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen