1904 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 75

71 spijze hem goed bekome, d. i. goed digereere, in voedingsstoffen vporde omgezet, die de verbruikte substantie vervange en krachten vrij make, die niet in den dienst der zonde, maar in Zijnen dienst worden besteed, om ten slotte zonder aan eenig orgaan schade te berokkenen te worden gesecerneerd. Het voedsel moet dus heel wat phasen doorloopen, eer het zyn eindstation bereikt; het kan licht een impediment op zijn weg ontmoeten, dat tot afwijking van de norm d. i. tot ziekte, tot lichamelijke of geestelijke stoornis leidt. Heel natuurlijk, dat de geloovige God vraagt, dit te voorkomen. Ook hier wordt eene bijzondere ingrijping van Gods zijde of ten minste eene bijzondere leiding der chemischphysische processen verondersteld. Nu is de vraag, of die bijzondere leidingen — werkelijk wijzigingen zijn: of men hier wel van eene ingrijping in de werking van de natuurwetten spreken mag. Als natuur- en geneeskundigen beoefenen wij de exacte wetenschappen. Wij hebben dus na te sporen, of wij in een gegeven geval van eene afwijking der natuurkrachten iets merken kunnen. Ik voor mij moet eerlijk bekennen dat ik nooit iets aan het ziekbed gezien heb, wat niet op natuurlijke wijze te verklaren was. Ik heb natuurlijk in mijn 38 jarige medische loopbaan zeer ernstige gevallen onder de oogen gehad die genezen zijn; ja „hopelooze" gevallen, die weer terecht gekomen zyn met en zonder gebed. Toch zou ik in het eerste geval van geen wonder of van geen „Fügung" durven spreken, van geen ingrijpen in of afleiding van de natuurlijke werking der levenskrachten. Het leven is zulk een samengesteld proces — dat wij ons niet mogen verbeelden al de momenten die dit leven beheerschen te kennen. Hoe wij leven, waarom ons leven blijft bestaan, en waarom het ophoudt te bestaan, van dat alles weten wij o zoo weinig. En zoolang wij dit niet weten, mogen wij in een bepaald geval, dat niet volgens onze berekening verloopt, niet zeggen dat bovennatuurlijk in het natuurproces is ingegrepen en dat er een wonder is geschied. Eer wij dit kunnen doen, moeten wij aanwijzen, waarin de bovennatuurlijke ingrijping in of de bijzondere afwijking van de natuurlijke werking der levenskrachten heeft bestaan; waar is ingegrepen en welke natuurwijziging tot stand is gekomen, die niet langs natuurlijken weg is te verklaren. Kunnen wij dat niet, dan verbiedt de wetenschap ons, mannen der exacte wetenschappen, een wonder aan te nemen. Wij kunnen alleen zeggen, dat wij die wijziging niet begrijpen, maar wij moeten tegelyk er op laten volgen, dat wij van het geheele wezen van het leven niet heel veel begrijpen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen