1904 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 115

109 zenuwlijden en hoeveel straffen hebben de kinderen met chorea niet gehad, omdat zij alles uit hunne handen lieten vallen, voordat de geneesheer in dezen te hulp geroepen was. Dit geldt zoowel voor huis als school en ook hier gebeurt het wel, om bij dit ééne voorbeeld te blijven, dat de kinderen met chorea allerlei verkeerdheden doen, alleen omdat zij ziek zijn. Vergeten we niet, dat een onverdiend gestraft worden, zooals het hier toch is, een diepen indruk op het kind zal maken. Een belangrijke factor voor de geestelijke hygiene van het kind is voor mij gelegen in den godsdienst. Ook hier zijn het weer de gevolgen die gezien worden, wanneer zooals vooral in de laatste helft van de vorige eeuw, het geloof meer en meer begint te verdwijnen, die maken, dat men ook aan het gebrek aan geloof zijn aandacht begint te schenken. Twee van de meest bekende neurologen: Moebius en Oppenheim, zijn van meening dat het geloof een sterke kracht is tegen die machten, die strijd voeren tegen het zenuwstelsel. Toch komt het mij voor, dat men op dit gebied wel moet onderscheiden. Wil men, zooals een Pransch neuroloog. De Fleury, dit voorstelde, het geloof alleen als een rem beschouwen, die zoolang nog moet dienst doen als het ontwikkelingspeil van het volk nog niet hoog genoeg is om te begrijpen, dat het zonder geloof toch ook wel gaat, dan zie ik weinig voordeden van dit standpunt. Mannen als Littré, Taine en Renan, zoo zegt hij, waren niet weinig verbaasd, toen zij bemerkten, dat men in Frankrijk den godsdienst als onnuttig verwierp en daarmede opvattingen verspreidde, die jaren van voorbereiding noodig hadden. Manslag en zelfmoord zouden in Frankrijk toegenomen zijn, en nu mag men wel ook denken aan het toenemend alcoholisme, maar dit verklaart niet alles, men moet ook rekening houden met het verwerpen van den godsdienst. Wie meent dat de godsdienst alleen als rem gunstig zou werken, heeft weinig van den invloed van den godsdienst begrepen en is op het gebied der historie niet voldoende georiënteerd. Zou men denken eenigen invloed uit te oefenen voor den strijd des levens, die het kind later zal doormaken, wanneer men met den godsdienst te werk gaat als met sprookjes? Alleen door eene innige en diepe overtuiging te wekken, die in de eerste plaats bij den opvoeder of onderwijzer zelf aanwezig moet zijn, door eene wereldbeschouwing te geven, die naast een ernstig pessimisme ook een heerlijk optimisme geeft, alleen daardoor kan ik heil verwachten van den factor godsdienst voor de geestelijke hygiëne van het kind. Het heeft mij wel eens verbaasd, dat men zoo vaak bij ontwikkelde

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen