1906-1907 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 113

99 la structure de la main, n'impliquera pas une predisposition réciproque; mais dans les sexes, outre 1'appropriation de l'organe a l'organe, il y a encore celle de l'organe a la fonction; et e'est la rencontre de ces deux appropriations qui fait que dans ce cas, la finalité s'impose a l'esprit d'une maniere si impérieuse et si accablante. Enfin, cette fonction unique accomplie par deux organes, est précisément celle par laquelle l'individu assure la perpétuité de l'espèce, et cela, sans Ie savoir et sans Ie vouloir, au moins dans les espèces inférieures. Ainsi, a tous les degrés du phénomène, nous voyons la determination du présent par Ie futur: la structure des deux organes ne s'explique que par l'éventualité de leur rencontre, leur rencontre par la fonction qui en résulte, la fonction enfin par son effet qui est la production d'un nouvel être, appelé lui-même a son tour a perpétuer et a immortaliser l'espèce. lei, l'ordre des causes est manifestement interverti; et quoi qu'en disent Lucrèce et Spinosa, ce sont les effets qui sont les causes." Dit betoog is helder en spreekt voor zichzelf. Slechts het volgende voeg ik er aan toe. Het doet zien, dat het ,,alles moet mechanisch verklaard worden'' slechts een phrase is, daar er andere relaties zijn dan die der mechanische causaliteit. Deze relaties komen in de teleologische natuurbeschouwing tot hun recht en kunnen aanwezig zijn ook waar alle causae efiKcientes ontbreken. „Der Materialismus beging den logischen Fehler, in seine Abstraction von den Kraften der anorganischen Natur die Pflanze, das Thier und den Menschen einzuschliessen. Aus diesen Gründen mnsste der Materialismus in der Biologie überwunden werden und er ist nach meinem Dafürhalten thatsachlich als überwunden anzusehen; wenn aber heute nicht destoweniger eine grosse Zahl der Biologen noch zu seiner Fahn schwört, so ist dies zahe Festhalten psychologisch erklarbar, denn, wie P. Du BoisReymond treffend bemerkt, „man entfernt sich nicht gern und nicht leicht van den durch die gesammte geistige Erziehung gebahnten Heerstrassen des Vorstellungsgebiets" i). 1) J. Eeineke, Theor, Biolof^e, pag. 82.

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