1947 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 118

112

la nuit obscure de l'intelligence". Hoev/el toestemmend, dat men overal kan bidden, wijst hij toch op de noodzakelijkheid om m het jachtige cultuurleven voor den stadsmens de mogelijkheid te scheppen om op ieder ogenblik van de dag een plaats te vinden, waar de physiologische en psychologische voorwaarden aanwezig zijn om de innerlijke rust voor het gebed te bereiken In het tumult van de city moeten kleine eilanden van rust (zoals het Bagijnhof te Amsterdam) klaar staan de naar God vragenden te ontvangen Het gebed is schaars geworden, volgens Carrel. Hij schat het aantal Fransen, dat regelmatig bidt, op 4—5 %. En toch heeft het ware gebed steeds een uitwerking, al is die voor den bidder soms moeilijk te ontwaren. De uitwerking van het regelmatige, vurige gebed vergelijkt hij, van verre, met die van een klier met interne secretie, zij bestaat m een organische en geestelijke, progressieve verandering, waarin de mens zich zelve in zijn ware gedaante ontdekt en het njk dei genade voor hem^ open laat Aussi Ie médecm qui voit un malade se mettre a prier peut il se réjouir" Van de kracht tot genezing van het gebed is Carrel overtuigd Hij staat, als Rooms-katholiek, stil bij de wonderen en wonderlijke genezingen, die hij vroeger te Lourdes heeft waargenomen (tegenwoordig zouden de wonderen zeldzamer zijn, want de sfeer is er veranderd de pelgrims zijn toeristen geworden) Het moet ons wel iets zeggen, dat een zo streng-wetenschappelijk en critisch onderzoeker als Carrel wonderbaarlijke genezingen onvoorwaardelijk aanvaardt. Het verlaten \ a n de gebedspractijk door den modernen cultuurmens is een verschijnsel, dat Carrel met bezorgdheid vervult W a n t weinig later na de , sens du sacré" dooft het morele besef uit De gemeenschap, waarin de behoefte tot bidden verdwijnt, is niet ver van de degeneratie De mens maakt ook deel uit van een geestelijke wereld, daarom is het gebed een normale functie van ons lichaam en onze geest. De mens heeft behoefte aan God, zoals hij behoefte heeft aan water en zuurstof Het gebed is noodzakelijk voor het gelukken van ons leven. Wij moeten even goed luisteren naar Pascal als naar Descartes Deze korte weergave van de gedachtengang \ a n Carrel moge een indruk geven van de inhoud dezer brochuie. Deze kan ons met geheel bevredigen. Het gebed, als vitale functie van den mens, wordt enigszins vitalistisch beschouwd; het moet beoefend worden voor de volledige ontplooiing van den mens Van zonde wordt nauwelijks, van verlorenheid en redding m Christus wordt met gesproken Dat is ons hoofdbezwaar — waarbij we echter niet willen vergeten, voor welke lezerskring Carrel schreef. Verschillende uitdrukkingen kan de Bijbelgelovige met voor zijn rekening nemen; dat ,,Jahweh était un despote oriental inspirant la terreur,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen