1948 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 75

kl \ man als M. d e l a B e d o y e r e, hoofdredacteur van de Catholic Herald, die zich ook zeer ernstig met de morele kant van deze zaak heeft bezig gehouden, liet dit geluid horen: ,,Het dilemma, waarvoor wij ons uiteindelijk gesteld zien, is, of wij tengevolge van ons terugtrekken, aan Rusland de vrije hand zullen laten bij het hanteren van de atoomernergie, of wel. dat wij deel zullen nemen aan het gebruik hiervan, teneinde datgene wat in onze maatschappij nog goed is, te verdedigen tegen een barbaarse bedreiging". Ook in Rooms-katholieke kring geeft men dus het zeer verwikkeld karakter der kwestie wel toe en men merkt op: in deze wereld staan ,de bozen' er altijd beter voor dan ,de braven'. Behalve de geoorloofde middelen hebben zij ook nog de ongeoorloofde. Maar de moraal moet toch toezien, voor zij ,de braven' ongewapend aan ,de bozen' uitlevert, i ' ) Het rapport van de Commissie, benoemd door de Britse raad van kerken, maakt over deze zaak een aantal zeer belangrijke opmerkingen! ï^) De rapporteurs kwamen niet tot eenparigheid van gevoelen. ,,Er is geen duidelijke uitweg, die we kunnen aanraden", zeggen zij. ,,A1 plaatst de oorlogvoering met de atoombom ons niet voor een nieuw ethisch probleem, dan brengt het toch wel een nieuw element in dat probleem. Vóór de uitvinding van de atoombom was het tenminste theoretisch mogelijk om een luchtaanval tot een bepaalde plaats te beperken. Met de atoombom, het leggen van bomtapijten en de Duitse V-wapens is het onmogelijk nog enig onderscheid te maken in wat er vernietigd wordt. Het is duidelijk, dat we van de oorlog, zoals die in het verleden gevoerd werd, zijn overgegaan op oorlogen, waarin op grote schaal verwoestingen worden aangericht W e e r moeten we dè vraag stellen, of de verdelging van een gehele bevolking, grijsaards en kinderen inbegrepen, niet een daad is, die op zichzelf reeds zo absoluut verkeerd is, dat geen enkele Christen daarin kan toestemmen of daaraan mee kan doen". Sommige leden van de Commissie zijn van mening, dat een Christen onder geen enkele omstandigheid het gebruik van de atoombom of van een dergelijk wapen, dat massavernietiging veroorzaakt, mag goedkeuren. Hun argumentatie gaat uit van een dualisme tussen Christus en de handhaving van het recht. Zulk een dualisme is in de ethiek altijd een hachelijke constructie. Alleen een compromis kan dan de oplossing bieden en meteen rijst de vraag, wat dit compromis mag en moet kosten. In de bedoelde argumentatie komen Christus en de eisen van een democratische maatschappij tegenover elkaar te staan voor de Christen, die ernst maakt met zijn geloof, is Christus, en niet een politieke filosofie de werkelijke bron van verlichting van

h^'Sh

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen