1949 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 173

PSYCHOSOMATISCHE GENEESKUNDE

149

dan een biologische eenheid, in en door het pneuma kan hij langs irrationelen weg participeren in transcendente waarden, verbinding zoeken met transcendentele grootheden, kan hij een wet des geestes aanvaarden en ervaren, die strijdt met de wet des vleses, dat wil zeggen van het psychosoma. W a n t het vlees, de Sarx, omvat naar het Paulinisch begrip beide, lichaam en psyche 24). In zekeren zin zou men dan ook de psychosomatische geneeskunde nog vleselijk kunnen noemen. Een bron voor lichamelijke verschijnselen en klachten ligt voor velen ook in het weten te leven in strijd met de wet des geestes. De bekende psychiater S t e k e l heeft in een later boek een hoofdstuk gewijd aan de ziekten, die ontstaan door gewetensconflicten. Het zich verwarren in een net van verhoudingen, die men strijdig weet met moraal en religie, kan oox lichamelijke repercussies hebben. ,,Wie voor zijn Schepper zondigt, valt den arts in handen", staat in het bekende 38ste hoofdstuk van Jezus Sirach. Asa, die in zijn 39ste jaar krank werd aan zijn voeten, zocht den Here niet, en stierf (2 Kron. 16 : 12—14). Onopgeloste levensproblemen, waarmede men jarenlang in volslagen innerlijke eenzaamheid worstelt, omdat men ze niemand durft te bekennen, afgunst en wrok, haat, vijandschap en ressentiment, verzet en opstand tegen Gods beschikkingen in het leven, slaan tenslotte soms neer in somatische symptomen. De bewust of half onbewust doorleefde spanning tussen Man's disorder and Gods Design (het thema der oecumenische Conferentie), werkt zich tenslotte soms in ziekte uit. Het verband tussen zonde en ziekte toont hier een reëel aspect 26). De ziekte is dan, van God uit gezien, niet zoveer directe stra[, maar door Hem gestelde en van kracht geworden in werking geroepen sanctie, en van den mens uit gezien, niet een contingent gebeuren, accident, lot, zoals een geestelijk gezonde de zijne ervaart, maar uitdrukking van eigen innerlijk wezen. Wanneer een dergelijke zieke zich in zijn nood van oogenschijnlijk lichamelijk patroon tot een arts om hulp wendt, komt deze met zijn schoolse geneeskunst in verlegenheid. Een materialistische wereldbeschouwing doet hen de oorzaak der afwijking in het lichaam zoeken; in de ethische neutraliteit van de psycho-analyse, die met begrippen van zonde en straf, schuld en verzoening geen raad weet, zou hij den lijder, indien die zich spontaan over religieuze conflicten uitsprak, niet begrijpen. Hier doet

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen