1949 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 31

NATUUKWETENSCHAP EN REFORMATIE

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demeurés fidèles au catholicisme. La proportion du premier groupe au second va parfois jusqu'a atieindre Ie rapport de 4 a 1 (decade 1561 — 1570) e t m ê m e d e ö a 1 (decade 1581 — 1590). Nous plagant a un point de vue plus general, nous avons ensuite dépouillé, pour la même période 1521^—1600 et de la même fagon, Ie répertoire de Ludwig Darmstaedter: Handbuch zur Geschichte der Naturwissenschaften und der Technik, in chronologischer Darstellung 5). Nous avons ainsi considéré 363 mentions relatives a quelque 250 auteurs et personnages. Si l'on fait abstraction d'une soixantaine d'entre eux pour lesquels les renseignements biographiques font défaut, ainsi que des deux decades 1521 —1530 et 1531 —^1540, oü les navigateurs et conquérants espagnols dominent, on aboutit a la même conclusion que dans Ie cas de la Belgique: nette predominance des Réformés. En ce qui concerne la période 1521^— 1540, ceux-ci sont sensiblement a égalité avec les catholiques. La proportion sera de 6 a 1 pour la période 1581^—^1600. Nous concluerons done que la science moderne est née de la Réforme. Cette conclusion est confirmee par deux des résultats que nous avons obtenus en 1941 dans notre note: „Aspect statistique du progrès des sciences en Belgique a travers les siècles" ^), a savoir d'une part qu'il est vain de parier d'une histoire des sciences en Belgique avant 1525 environ dans Ie domaine des sciences physiques et mathématiques, et, d'autre part, Ie brusque accroissement en Belgique, a partir de la même époque 1525, du nombre des savants cultivant les sciences naturelles et la médecine '^). A l'objection a priori que ce sont les résultats des sciences qui amenèrent en réalité nombre d'esprits a adherer a la Réforme, nous répondrons que l'étude de la biographie des savants montre que (sauf dans deux ou trois cas) c'est après avoir adopté les principes de la religion réformée — s'ils n'avaient pas dés la naissance appartenu a celle-ci — que les personnages dont nous avons considéré la vie se sont adonnés aux sciences. Remarquons en outre que l'histoire des sciences en Grèce et dans l'Islam nous apprend que les sciences se développèrent quand un climat religieux eüt été déja établi; aucun grand evenement ne peut naltre et durer sans les ressources d'une foi vivante. Il est significatif que les savants du XVIe siècle, comme leurs contemporains qui encouragent les sciences — tels Thomas Gresham (1519?—1579) et Francis Bacon (1561 — 1626) —', se trouvent être souvent des militants du protestantisme. Ce ne sont pas seulement des naturalistes et des médecins (Ron-

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