1949 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 191

ATOOM-ENERGIE

EN HET ONDERWIJS

IN DE

NATUURKUNDE.

Het Bestuur van de Atoomenergie-Conferentie, die mede dank zij het initiatief onzer Vereniging in November 1947 te Amersfoort werd gehouden, heeft haar overwegingen ook buiten de landsgrenzen wereldkundig trachten te maken, door een schrijven te richten tot verschillende buitenlandse verenigingen. Naar ik meen te weten, is daarop betrekkelijk weinig reactie gekomen, doch de Duitse „Studien-Gesellschaft für evangelische Jugend-Unterweisung" heeft gereageerd met een Stelüngnahme zum Schreiben der „Society of Calvinist Lawyers" und der „Christian Society of Scientists and Physicians in the Netherlands" üher die Probleme der AtomEnergie. Deze luidt aldus : „Es überschreitet den Aufgabenkreis der Studiengesellschaft für evang. Jugendunterweisung, sich mit Fragen der Atomenergie und Atomkontrolle zu befassen, so sehr wir es auch als Christen begrüssen mussen, wenn christliche Naturwissenschaftler aus ihrer Verantwortung vor Gott heraus, sich mit dem besonders brennenden Problem der Atomwaffen beschaftigen. In einem sehr wichtigen Punkte berühren sich j edoch unsere Aufgaben mit denen der niederlandischen Gesellschaft. Auch wir haben die Aufgabe, den Menschen zur Beachtung der göttlichen Gesetze zu erziehen, oder wie es im Schreiben S. 2 heisst: „So long as the mercy of God preserves this broken world, so long the believers must carry out their charge to work for the upbuilding and for the salvation of the world, and of preaching the redemption by Jesus Christ and the obedience to the Law of God". In Erfüllung unserer — wenn auch nur indirekten — Erziehungsaufgaben mussen wir die Frage erörtern: Darf der naturwissenschaftliche Unterricht, in dem ja die zukiinftigen Atom-Physiker geschult werden, wie bisher, voraussetzungslos erteilt werden? Muss nicht vielmehr die Forderung erhoben werden, dass auch der naturwissenschaftliche Unterricht nur aus dem Geiste christlicher Verantwortung heraus erteilt werden darf. Das bedeutet keine Einschrankung der Freiheit der naturwissenschaftlichen Lehre, das bedeutet auch keine Aenderung der Methodik des naturwissenschaftlichen Unterrichts. Es bedeutet nur, dass wir die Forderung erheben: Der Lehrer der Naturwissenschaften soil Christ sein und er soil seine Schuier immer

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