1949 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 118

102

NOTULEN

Schrift werd al te vaak gesteld tegenover canomseeren van menschelijke interpretaties der natuur Wanneer wij de moderne wetenschap beschouwen, die vaak als wetenschap aandient, wat inderdaad philosophische speculaties zijn, die gevoed worden door politieke ideeën, dan vragen wij ons al wat moeten wij doen' Niet anders dan de waarheid zoeken, d i wij zullen, religieus gebonden aan de realiteit (of dit aangenaam of onaangenaam is voor onze vooroordeelen, is van geen belang), ons moeten buigen voor de feiten, en alles, wat geen werkelijkheid is, maar ongefundeerde theorie m zijn pseudo wetenschappelijkheid moeten ontmaskeren Discussie. Dr Schoep heeft met veel genoegen geluisterd Gaarne wilde hij de volgende vraag stellen heeft Prof Hooykaas nog bepaalde richtingen in de hedendaagsche denkwereld op het oog, toen hij zoo scherp een „Christelijke natuurwetenschap afwees, die zich zou gronden op een Mozaïsche philosophic' Antwoord men hoort vaak in de wetenschap moet men toch ook rekenen met Gods Woord Vanzelfsprekend, maar natuurwetenschappelijke gegevens zoeken in Gods Woord, is onjuist De stem der kerk is met alleen de stem der theologen Referent merkt op en waardeert, dat de synodes nooit een uitspraak over strikt natuurwetenschappelijke problemen hebben gedaan Dr Knoppers vraagt eenige verduidelijking van referent s standpunt Antwoord de opvatting der Christelijke natuuionderzoekers is m Art 2 der Ned Geloofsbelijdenis te lezen en dat is zijn standpunt ook God openbaart zich klaar genoeg, maar wij verzetten ons tegen deze openba ring, zoowel m Jezus Christus, als in de natuur Wij blijven Bijbelsch, als WIJ zeggen, dat God zich toch wel zoo m de natuur openbaart, dat de onschuld aan een ieder benomen wordt, die Hem daar met in ziet Echter, als wij God alleen uit de natuur afleiden, blijft er met veel anders over dan de „Cosmic mmd , een vaag begrip Want God moet in Jezus Christus worden gekend De geschiedenis der natuurwetenschap is vervalscht, waar deze zoo vaak wordt voorgesteld als van het begin af loopend langs de paden van materialisme en atheïsme Boyle b v was een groot apologeet van het Christendom „Wat mij betreft, mogen mijn natuurwetenschappelijke werken vergeten worden, als mijn apologie van het Christelijk geloof maar mag blijven bestaan En toch wist men, bij referent's bezoek aan Engeland, niet dat Boyle ook een apologie had geschreven Zoo heeft men Newton en Boyle als apostelen van het materialisme opgevat en dit komt niet door deze natuurkundigen zelve, maar door de philosophen die hun eigen ideeën in hun ontdekkingen goten Lavoisier ontdekte de wet van behoud van gewicht Maar de conclusie der filosofen was, uitgaande van deze feitelijke wet de stof is onvernietigbaar en eeuwig' En daar schuilt de fout Dr Koene Referent heeft gezegd, dat wij de natuur, onbemvloed door ideeën, moeten beschouwen Hoe denkt hij over parapsychologie en spiritisme, waarin physisch te controleeren verschijnselen zijn' In Reformatorische kringen wordt het afgewezen Antwoord natuurlijk moet men de parapsychologie als wetenschap onderzoeken en verschijnselen constateren Maar spiritisme is anders, dit IS religie In dat geval houd ik mij direct aan Gods openbaring Echter het IS natuurlijk mogelijk het spiritisme op wetenschappelijke wijze te onderzoeken, maar daarom acht hij het spintisme als pseudo-religieuze opvatting niet goed Dr Koene maar er zouden allerlei materialisaties van het geesteleven te fotografeeren zijn, zoo ook door media

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen