1949 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 70

'^9M EEN THEÏSTISCHE EVOLUTIETHEORIE Pierre Lecomte du Nouy Wy en onze bestemming Andr Blitz, Amsterdam 1948 316 pp 14,5 X 20 cm , geb f 6 50 Er wordt m „Human Destiny" van du Nouy (1883—1947) een pogmg gedaan om de godsdienst, die door de natuurwetenschap onttroond heet te zyn ook door de natuurwetenschap weei (in gelouterde vorm) in eere te herstellen Het geeft dus eigenlijk een wetenschapskritiek èn een natuurlijke theologie In het eerste gedeelte wordt de natuurwetenschappelijke methode besproken El wordt gewezen op het subjectieve karakter van onze wetenschap, die altijd een betrekkelijke en bepeikte is Het raadsel van de menschelijke persoonlijkheid is door de natuurwetenschap volstrekt niet opgelost en zal nooit opgehelderd worden (23) De schaal van waarneming heeft groote invloed op wat wij als „bestaand" aanmerken (24— 25) De absolute wetenschappelijke waarheid van de materialisten bestaat niet, omdat wy het subjectieve element, dat in onze wetenschap verwerkt zit, er nooit exact uit kunnen verwijderen, daar we het niet precies kennen (28—29) Daarom is van een „doorgronden ' van een verschijnsel nooit sprake (31) De keuze van natuurwetenschappelijke voorbeelden lijkt ons in het betoog van de schrijver met steeds een gelukkige Het is b v niet juist om te zeggen, dat op de schaal der electronen de verschijnselen omkeerbaar zijn en op dic dei atomen met Dit laatste geldt slechts voor een groot aantal atomen tegelijk Het verband tusschen de z g omkeerbare wetten, aan welke de atomen en moleculen individueel ondei worpen zyn en de onomkeerbare wetten op maki oskopisch gebied, is den schr o i met scherp voor den geest gekomen De bespreking van de statistische wetten der physica leidt hem nu tot de conclusie, dat „het in feite volkomen onmogelyk is wetenschappelyk rekenschap te geven van het Leven" De kansrekening toont, dat spontane vorming van een eiwitmolecuul praktisch onmogelyk is, ei moet dus met Eddington een beroep gedaan worden op een ,,anti-kans" niet alleen om het ontstaan van het leven te verklaren, maar zelfs voor het optreden van stoffen, die noodig zyn om leven „op te bouwen' (53) De tweede hoofdwet der thermodynamica (entropiewet) eischt een voortdurende toename van de „symmetrie", de „waarschynlykheid",' het leven daarentegen laat juist een toenemende dissymmetrie zien en dit als een onbeteekenende schommeling voor te stellen is met wetenschappelijk verantwoord (56) Er is slechts éen uitweg om de stijgende ontwikkeling van het leven te verklaren en dat is met de „waarschynlykheid" uit de anorganische natuurwetenschap, maai de gerichtheid naar een bepaald doel, dus een finalisme (57) Nog bezwaarlyker is de inschakeling van de menschelyke wil in een deterministisch schema (S'? —65)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen