1950 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 176

152

BOEKBESPREKING

datgene, wat nu door de geoloog op andere wijze wordt verklaard Als 't kon, zou ik gaarne de realistische opvatting van Genesis 1 aanvaarden en genoegen nemen met zes heel gewone dagen Maar 't kan met Prof De Vries meent, dat het met oneerbiedig zou zijn, een oud Engels gebed aldus te wijzigen , Van het gebazel van sommige gesteente-onderzoekers , goedertieren Heer, verlos ons" Moet ik nu gaan bidden om verlossing van he gebazel van iemand als Prof De Vries ' Is 't met beter, samen te bidden Zend Uw licht en Uw waarheid, dat die ons geleiden ' Niet alleen meer licht over Gods bijzondere openbaring maar ook over Zijn openbaring in de natuur ' Ik moet ophouden Er zouden nog vele opmerkingen te maken zijn want telkens weei worden we tot tegenspraak genoopt, maar 't is nu genoeg Ik kan het slechts betreuren, dat de ongenoemde vertaler dit boek m het Nederlands vertaald heeft, en ik hoop, dat we er voor gespaard blijven in de discussie over de verhouding tussen de Goddelijke openbaring m Schriftuur en natuur te worden onthaald op citaten uit dit boek. Zwolle. J. VERSEVELDT J H F Umbgrove De Beeldenstorm der Wetenschap, 2e druk, M Nijhoff, Den Haag, 1945. VIII en 99 blz 8 vo ƒ 3 20 In dit onderhoudend geschreven werkje wordt de ontwikkeling van de theorie der materie in vogelvlucht beschouwd en geconstateerd, hoe alle beelden (biljartbal, zonnestelsel), die men voor materiedeeltjes gebruikt heeft, tenslotte moeten wijken voor een abstracte opvatting, waaraan de voorstelling weinig houvast heeft Hetzelfde geldt van de beelden van het leven, die de biologie ontwierp Zij dragen een te anthropomorph of een te mechanistisch karakter Onder anthropomorphe beelden wordt door den Schrijver ook gerekend „de vooropstelling van een scheppende geest buiten de natuur, vergelijkbaar met de scheppende geest van de kunstenaar buiten de materie", dat weer zou moeten leiden tot de vraag naar de oorsprong van die scheppende geest en tot de logische en tevens absurde gevolgtrekking, dat iets uit niets ontstaan zou moeten zijn" (p 18) Door dit anthropomorphe beeld kan men met zien, „dat de tegendelen tot een eenheid samenvloeien, wanneer de artistieke verbeelding er aan onttrokken wordt" (p 19) Aan het slot wordt deze „eenheid" dan zoo voorgesteld, dat de mensch door zijn wetenschap zonder beelden in de kosmos een oide en eenheid vindt, die ook m hemzelf, als deel van die kosmos, aanwezig zijn (p 91-94) Niet zonder bevreemding zien we hier hoe de beeldenstormer zelf toch weer een beeldaanbidder blijkt te zijn We komen geen stap verder door onszelf tot een deel van de kosmos te verklaren, want die „orde" en „eenheid" en „kosmos" zijn begrippen, die men eveneens zou kunnen beschouwen als producten van de menselijke geest, die nu eenmaal met rust, voordat hij ook zijn wetenschappelijke waarnemingen in dat schema geperst heeft (zie p 94) Als de schr aanvaarden kan, dat de mens en de kosmos een eenheid met dezelfde orde zijn (p 91), dan vragen we hoe weet hij d a t ' Antwoord door een „geloof", dat geen zekere grondslag vindt m de natuurwetenschap Daar tegenover stellen wij een ander geloof dat inderdaad een Schepper deze wereld „uit het met" tot aanzien n e p en de mens „naar Zijn beeld schiep", zodat de mens daaraan het recht ontleent om over God op „menschelijke wijze" te spreken (al is het met zonder gevaar om daarbij de analogie in het bizonder op een bepaalde menselijke bezigheid toe te passen, dus van een groot ,,wiskundige" of een groot „architect" te spreken) Maar dat geloof is er zich juist klaar van bewust, dat het daarmee geen adequate werkelijkheid uitdrukt, dat het inderdaad een „beeld" gebruikt, want dat geloof weet

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen