1950 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 163

MENS EN MACHINE IN DE OUDHEID

139

product te maken en dit te plaatsen in streken, waar hieraan gebrek was. Veenendaal De slavenopstanden waren geen uitingen van klassestrijd in Marxistische zm , maar zij waren toch wel gevolg van 't feit, dat er weimg bezitters waren en veel bezitlozen ' Antwooid Hebben wij 't over slaven m de Romeinse tijd, dan waren dit vreemdelingen , met de verhouding van horigen of boeren in de Middeleeuwen t o v de grootgrondbezitters Het motief van opstand was, dat zij dan terug wilden naar hun eigen land. De politieke gevechten tussen Plebejers en Patriciërs waren ook meer een groepsstrijd, dan een klassenstrijd Generaliserend zou de uitspraak zijn, te zeggen, dat er mets van klassenstrijd in zat. De slaven probeerden uit hun gevangenschap te komen, omdat er geen erkenning van hun persoonlijkheid bestond Zij waren ,,goederen" geworden en werden als goederen verhandeld. In 't Nabije Oosten, wat o m. blijkt uit de Mozaïsche wetgeving was er meer waardering voor de mens ; en daar waren minder slaven. Men ziet ook een doorwerking van de Oosterse opvattingen in 't feit, dat slaven contracten afsloten, wat in de klassieke tijd niet mogelijk geweest is. Prof Hooykaas : In onderscheidene vertalingen van 't N T wordt nu eens 't woord „dienstknecht", dan weer „slaaf" gebruikt. Welke terminologie IS de beste ' Antwoord Beter 't woord dienstknecht. De Romeinen dekken met hun terminologie slaaf 't woord „dienstknecht" van Nieuwenhuysen Is de betekenis van het Christendom voor de slavenvrijlating met overschat ? Het was n 1 een langzaam verlopend getij in 't Romeinse rijk. De Romeinen maakten geen veroveringen meer en er kwamen steeds minder slaven Bovendien kreeg men een sterftetoename van de Romeinse bevolking, waardoor de slaaf m waarde steeg Daarbij kwam toch ook dat de slaven niet alleen naar huis wilden, maarook wel degelijk een rol m de staat wilden spelen. AntwooTd Deze factoren zijn ook belangrijk en het is ook goed deze te noemen, maar de andere invloeden moeten daarbij met van hun waarde worden beroofd. F. J. Bruyel Kan men m Deuteron 11 10 de uitdrukking omtrent de bevloeiing van Egypte met schepraderen „die ge bewaterdet met Uw gang" ook vei vangen door „met Uw voet" ' Antwoord Bewateren met Uw voet zou wijzen op staande schepraderen, die met de voet in beweging werden gebracht Dit is niet het geval, omdat men alleen liggende raderen kende, die bewogen werden door een rondlopende persoon Daarom is „gang" juister. De Secretaris, W. T. P. NIJENHUIS.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen