1952 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 192

100

BOEKBESPREKING

BOEKBESPREKING Drs F Wagemans en Dr H van Zunderen „Inseminatie en Transplantatie" N V Gooi en Plicht, Hilversum, 1951 De m deze publicatie opgenomen beschouwingen verschenen m het Jaarboek 1950 van het Werkgenootschap van Katholieke theologen m Nederland Ze werden echter uit dit Jaarboek gelicht en op ruimere schaal verspreid, omdat men terecht van mening was, dat de morele beoordeling van de artificiële inseminatie (en de overplanting van ledematen en oiganen) de volle aandacht verdienden ook van met-theologen, met name medici De moeilijkheid inzake kunstmatige inseminatie is deze, of gehuwden tot een dergelijke ingreep mogen overgaan Alle moralisten houden n 1 de inseminatie, waarbij een derde als donor van sperma optreedt, zonder meer voor ongeoorloofd Dit is niets anders dan artificieel overspel Uitgaande van de bekende Rooms-Katholieke stelling, dat het essentiële object van het huwelijkscontiact de menselijke voortplanting is en deze alleen door middel van de noimale cohabitatie bewerkstelbgd mag worden, ligt de conclusie vooi de hand ledeie artificiële inseminatie, welke de actio hominis veivangt, isoleert of verijdelt, is immoreel Volgens de auteur geldt dit zelfs van een kunstmatige inseminatie na een natuurlijke copula, waarbij het semen uit de vagina van de vrouw wordt opgezogen in een spuitje en dan verder gespoten in de uterus Een en anders is trouwens in overeenstemming met de toespraak van Paus Plus XII tot de deelnemers aan het vieide te Rome gehouden internationale congres der R K medici (Sept 1949) Kunstmatige inseminatie, aldus de Paus, is daarom strijdig met de R K moraal, omdat zij afwijkt van ,,de natuurlijke ordening der voortplanting" Het IS zonder meer duidelijk, dat wij protestanten op dit vraagstuk een andere visie hebben, en dat wel om tweeërlei reden Vooreerst achten WIJ de beide huwelijksdoelemclen (vv^ederzijdse hulp en voortplanting) niet ondergeschikt aan elkaar, maai nevengeschikt Bovendien dient men te onderscheiden tussen normale en abnormale gevallen De kunstmatige inseminatie betreft vanzelf deze laatste categorie Wanneer nu het ongetwijfeld belangrijke huwelijksdoel de procreatie met langs natuurlijke weg bereikt kan worden, is met m te zion waarom de kunstmatige weg m zo'n geval ongeoorloofd zou zijn Mits het sperma van de echtgenoot is (want het huwelijk is een uitsluitende gemeenschap) en alle andere middelen of methoden om tot vruchtbaarheid te geraken mislukt zijn, lijkt ons in deze uitzonderingsgevallen kunstmatige inseminatie geoorloofd Want al is de menselijke voortplanting normaliter gebonden aan het natuurlijk middel, de copula, deze binding is niet zo exclusief, dat m abnormale gevallen hieivan nimmer zou mogen worden afgeweken De uitzonderingen immers bevestigen juist de regel En Christus heeft ons geleerd, dat m gevallen, waarin het niet anders kan, het geoorloofd is de wet te overtreden (Matth 12 5) Over de transplantatie van ovariae met de uitgesproken bedoeling een steriele vrouw vruchtbaar te maken, kunnen wij kort zijn, want dit 18 inderdaad m strijd met de eenheid van het huwelijk De eigenlijke moeder toch van het eventueel te geboren worden kind is niet zij, die het kmd negen maanden onder het hart heeft gedragen, maar zij die met de eierstok het eitje heeft geleverd. DROGENDIJK

De R K

Dr A M. Hosten, O P • „De kunstmatige inseminatie Zedelijke beoordeling". St Helivran. Antwerpen—Bilthoven, 1950 moraaltheologie was op twee punten altijd eensgezind, n.l.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen