1952 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 124

20 I may apprehend that for which also Jesus". This is the gem of the heavenly illuminate our Christian medicine. This commandment has been given to us God's infinite love by our love of our

I am apprehended of Christ call of God. This gem must we must always follow, as the in our healing art to testify fellow-men.

EXISTE-T-IL U N E MÉDECINE CHRÉTIENNE ? L'essentiel est de savoir qui pose cette question; le malade, le médecin scientifique, le médecin croyant, le monde ou I'eglise? Comment peut-on en general juger sur la question d'etre chrétien 0Ü de ne pas etre. II est certain que nous devons être extrêmement prudent en emettant un tel jugement. Les chrétiens sont ceux qui, dans la communauté ont été saisis par la Parole de Dieu et dont la dernière et unique aspiration est de se soumettre pour toujours au service de cette voix divine a travers toutes les vicissitudes de I'existence sachant que Dieu execute ses projets même au travers de nos faiblesses. La Chrétienté n'est pas une chose quelconque a cóté d' autres choses. Il n'existe dans ce monde aucune exploitation vraiment chrétienne. Qui ose vraiment parier d'une école chrétienne, de Ia Science, d'un parti, d'un gouvernement chrétien? La negation de ce qui n'est pas est en cela plus facile a exprimer que ce qui est positif. On appelle facilement non-chrétienne la science medicale basée sur la science moderne et naturelle. Du reste cette science médicale l'a deja proclamé par elle-même. La science médicale chrétienne n'est certainement pas identique a une médecine biblique qui tirerait de la Bible ses données thérapeutiques ou qui travaillerait avec des textes bibliques la oü d'autres prescrivent de la digitale. Nous sommes d'accord qu'un miracle ne peut pas sans autre se produire ni se copier mais que c'est une grace de Dieu aux croyants et que l'on n'obtient que par la Foi. Dieu nous a prouvé sa puissance et son amour par les miracles de Jésus Christ, mais de quelle maniere, voila le problème. Dès que l'on pourrait prouver biologiquement ce que c'est qu'un miracle, ce ne serait plus un miracle. Qui oserait nier partout et toujours le pouvoir miraculeux de Dieu? C'est la même présomption lorsque sur une base de sciences naturelles on pretend que les miracles n'existent pas, et par centre vouloir en profiter comme s'ils étaient a notre disposition. Lorsque un jour on me demandait quels miracles du N.T. je considérais, etant médecin, comme reels, je ne pouvais que répondre: comment m'aviserais je comme médecin de juger de la limite des possibilités de Dieu? N'avons nous pas justement appris combien notre savoir était limité? Un médecin qui voudrait se nommer chrétien doit premièrement se distinguer par un sens exacte et serieux. Que veut-on dire par sens exacte? Quel est ce sens exacte?

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