1952 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 74

58

BOEKBESPREKING

of „gehypostaseerde historische subjectsfunctie van de mens" is Afgezien daarvan, dat deze typering (en met name de term ,,historische") voor een niet m de wijsbegeerte des wetsidee geschoolde lezer niet geheel duidelijk kan zijn, lijkt het mij moeilijk een verbinding te zien tussen deze, op verschillende plaatsen gedane, uitspraak en de elders voorkomende dat m het ,,existentieel" handelen, het handelen m onvoorwaardelijke vrijheid, de eeuwigheid m de tijd verschijnt (Jaspers); of dat het existeren de zelftranscendentie is In een uitspraak als laatstgenoemde twee komt duidelijk uit, dat voor vele existentialisten deze „philosophie" veel meer dan een philosophie IS Als de schrijver dan ook bij zijn critiek de existentialisten een overspanning van de functie der wijsbegeerte verwijt, is het gevaar niet denkbeeldig, dat men langs elkaar heen gaat redeneren. Als we eenmaal zien, dat het existentialisme inderdaad een soort religie is, een „leer" m de oude betekenis van het woord, dan blijft van dit verwijt eigenlijk alleen over, dat de existentialisten ten onrechte hiervoor het woord philosophic gebruiken ' De existentialisten hebben een groot stuk van de ellende van de mens gezien, vooral van de onvrije massa-mens van tegenwoordig Dit IS wel het voornaamste „waarheidselemenit" m hun leer — al wordt het door Ds Spier niet als zodanig genoemd Doch doordat zij het wezen van des mensen ellende met willen zien, is vervolgens hun evangelie vals Wat is hun evangelie (voor zover ze er een h e b b e n ) ' De leer der zelftranscendentie, welke vrij zou moeten maken van het „geleefd worden" van de massa-mens, doch welke m feite die vrijheid slechts kan vinden m een sprong m het mets, die evenmin vrijheid geeft als dat oorspronkelijk willen „als God zijn" — n 1. zelf uitmakende wat goed en wat kwaad is — vrijheid gegeven heeft De vrijheid wordt slechts hervonden m de geopende armen Gods Voor een christen IS een kennisneming van de leer der existentialisten m sommige opzichten bijna als een demonstratie van het evangelie uit deszelfs tegendeel P GROEN Gayelord Hauser • „Blijf jong — leej lang". V. Holkema en Warendorf N V , Amsterdam 1951. Prijs geb ƒ 7 50 280 blz Het merkwaardige boek van Gayelord Hauser, dr m de biologie, dat in de oorspronkelijke titel „Look younger, live longer", m Amerika zeer grote opgang heeft gemaakt, is nu ook in het Nederlands vertaald door T A M Molewout. Het IS aanvankelijk een beetje vreemd dat dit boek is verzeild geraakt bij onze redactie. Immers m dit boek komt niets voor van wat wij gewend zijn onder geloof te verstaan en zuiver wetenschappelijk schiet het aanzienlijk te kort Toch heeft de lezing van dit boek mij veel plezier gedaan Heeft men zich eenmaal heengezet over de wat arrogante toon der eerste hoofdstukken en zich goed bewust gemaakt, dat het hier gaat om een populaire uiteenzetting, dan kan men het boek met interesse en zelfs met veel genoegen lezen, en ik wil wel bekennen, dat ik er zelfs nogal eens wat uit heb geleerd. De algemene doelstelling van het boek is, de mensheid te overtuigen van het nut van het z g Hauserdieet In hoofdzaak komt dat neer op een hoge waardering der eiwitten en een depreciatie der vetten en der geraffineerde suikers Het pleit voor gebruik van gist en kalk, volkorenbrood, tarwekiemolie en voorts alle zaken die in de bekende Reformhulzen te koop zijn Maar naast dit pleidooi voor het dieet, dat ondersteund wordt door een beschrijving (van ongeveer 130 bladzijden druks) der samenstelling der dieten en bereiding der voedingsmiddelen, bevat het boek een aantal zeer behartigenswaardige opmerkingen over de verzorging

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen