1953 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 230

204

RONDBLIK

Als derde spreker trad Dr Maler, psychotherapeut m West-Berlijn, naar voren met het onderwerp „Kan der Artz den Seelsorger ersetzen'" Met overtuiging besprak hij in de trant van Tournier de achtergrond van de neurotische persoonlijkheid van deze tijd en hij was zich bewust, dat hij eenzijdig was en onderkende de gevaren en moeilijkheden van een doorgevoerde zielzorg Voor hem was het de enige mogelijkheid om zijn patiënten werkelijk te helpen door hen te duiden, dat het contact met God verloren was ,,De vreze des Heren is het beginsel der wijsheid". In aansluiting hieraan wil ik vermelden de zeer verhelderende Bijbelstudies ieder morgen van Dr Westerman, docent aan de Berlijnse Theologische Faculteit over het Boek Job Deze spraken mij zeer aan, de worsteling en klacht van Job over het Godsbestuur, meer nog dan de klacht over zijn eigen ellende, gaven ons een dieper inzicht m dit zeer actuele Bijbelboek Interessant was ook m dit verband de bespreking van het jongste werk van Jung. „Das Antwort auf Hiob". Als laatste heb ik zelf gesproken over : ,,Der Christliche Glaube und die Psychotherapie". Speciaal werd naar voren gebracht, dat de psychoanalytische theorie een gereduceerd mensbeeld te zien geeft en dat het belang van het onbewuste overschat wordt. Het onbewuste zieleleven is met alleen bepalend voor de mens, maar wel hoe zijn verhouding tot God is Voor de neuroticus is het nodig, dat hij in het verleden en het driftleven afdaalt, daar hij dit steeds heeft verwaarloosd, maar op de gevonden gegevens bij zieken kan geen mensbeeld worden opgebouwd, zoals b v Prof. Dr v d Berg uit Utrecht duidelijk uiteenzet m zijn rede ,.Psychologie en theologische anthropologie". Men kan spreken van „de neurotische persoonlijkheid van onze tijd". Men staat niet meer m de wereld, met meer in de juiste verhouding met God Hiervoor zijn velerlei redenen aan te geven, maar een der hoofdproblemen IS wel, dat men de zm van het leven is kwijtgeraakt, zodat men van existentiële neurosen kan spreken. Barth heeft gezegd. „Gott 1st das gegenuberstehende eiwige Du, ohne das es kein Ich gibt". De psychotherapeut zal zich ook met de religieuze vragen moeten bezighouden, daar vele neurosen van onze tijd hun wortel vinden in het verlies van moreel en religieus besef. Het Evangelie, het Christelijk geloof blijkt ook steeds weer een kracht te zijn, waardoor ook de mens tot een betere oplossing van zijn levensproblematiek komt en de overgave en de aanpassing leert. Dankbaarheid en tevredenheid zijn alleen mogelijk als we God kennen, anders kunnen we feitelijk alleen maar tevreden over onszelf zijn, wat de moderne mens ook steeds moeilijker valt Het is zo waar. wat Bovet zeide op de 2de Lmdauer Psychotherapiewoche in 1951 ,,Die Sunde ist der letzte Grund von Krankheit und Neurose, der letzte Grund unserer personlichsten Not". Naar aanleiding van de voordrachten werden discussiegroepen gevormd en aan het eind der bespreking trachtten we tot een conclusie te komen Dit was lang niet altijd mogelijk, omdat we aan een communis opinio over deze moeilijke en laatste vragen nog lang met toe waren, en we voelden, dat we ook op dit gebied zien als in een spiegel, een vaag

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen