1953 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 334

300

BOEKBESPREKING

en vragen. Ik stel me voor, dat iets dergelijks zich hierbij voordoet als bij degene, die zich eerst een voorstelling van een heel vreemd land heeft trachten te maken op grond van beschiijvingen door anderen en het daarna zelf ziet Hij vindt het dan geheel anders dan hij zich had voorgesteld, maar komt tevens tot de overtuiging, dat het met anders beschreven had kunnen worden dan door wat hij gelezen heeft Van harte ben ik het met den schrijver eens, als hij de moderne natuurkunde ten aanzien van wonderen laat zeggen ,,Het is mogelijk (het kan zijn), dat het wonder mogelijk is" en daaraan toevoegt ,,Want hij kan nooit bewijzen, dat het wonder onmogelijk is" Al te vaak wordt nog gedaan of de natuurkundige zou zeggen dat wonderen onmogelijk zijn Misschien is dat enkele decenniën vroeger wel zo gezegd, al staat daartegenover dat de theoloog Renan nog veel vroeger reeds uitgesproken heeft „Nous ne disons pas, Ie miracle est impossible, nous disons, il n'y pas eu jusqu' ici de miracle constate" Maar het lijkt mij met juist het wonder te Kana (Joh 2) aldus te omschrijven „Modern gezegd, IS er dus m ieder geval water (H2O) m alcohol (C2H0OH) omgezet Dit IS natuurlijk alleen mogelijk, indien de C-atomen van den alcohol door een of andere transformatie uit de HsO-moleculen zijn ontstaan" De begrippen ,,omzetten", ,.transformatie" lijken mij m dit verband juist zinloos Er is hier geen in ruimte en tijd volgbaar en beschrijfbaar gebeuren Met opzet gebruik is hier termen die den schrijver t o v de wereld der electronen vertrouwd zijn, al wil ik in het minst geen verband leggen Wil ik mij er toch iets bij voorstellen, dan denk ik liever aan een overgang via een andere dimensie, zoals men een driehoek niet met zijn spiegelbeeld tot dekking kan brengen, zolang men m de bewegingen gebonden is aan het eigen vlak van den driehoek, maar wel, als men hem daaruit, door de ruimte, mag bewegen Uitdrukkelijk zij echter gezegd, dat hiermede ook met het allerminste van een ,,verklaring" bedoeld is Ik heb meer een psychologische associatie op het oog m den trant zoals voor Kramers een eleciron als 't ware een blauwwaterig doorzichtig tapioca bolletje was Ook over de bewering, dat op natuurwetenschappelijk terrein de moeilijkste gesprekken wel zouden gelukken (m tegenstelling met die op geestelijk terrein), heb ik een andere opvatting dan de schrijver Het hangt er m 1 maar van af, hoe diep of die gesprekken gaan ik meen, dat het ,,gesprek" tussen Bohr en Emstein nog steeds niet,,gelukt" IS Is het indertijd tussen Eddmgton en Jeans gevoerde ,,gesprek" soms gelukt' En hoe moet men denken over het oordeel van Huygens en Leibnitz over Newton's zwaartekrachttheorie' Waarom de betreurenswaardige ter doodbrengmg van Servet als illustratie dient voor gewetensdwang, begrijp ik heel goed, maar minder dat daarvoor een uitvoerig relaas van ,,den orthodoxen Prof Nigg" (m een aanhangsel) wordt geciteerd, dat deze afschuwelijke gebeurtenis toch al heel weinig plaatst m het kader van de tijdsopvattingen en dat wel erg speculeert op het gevoel van afschuw, dat iedere afgrijselijke terdoodbrengmg bij den lezer moet opwekken Ik geloof ook met, dat de schrijver de Gereformeerden recht laat wedervaren, welke hulde hij ze soms schijnbaar ook brengt ,,Zou men aan een Gereformeerde, zuiver m de leer, de vraag stellen, wat bij het laatste gericht de toekomst van Prof Telders (in vroeger verband door den schrijver als een begaafd mens, edel karakter, maar niet „godsdienstig" ter sprake gebiacht), dan mogen wij maar éen antwoord verwachten, n l de eeuwige verdoemenis'" Ik denk daarentegen, dat er heel wat Gereformeerden zich zouden aansluiten bij het antwoord, dat de schrijver „de mensen van de met-gereformeerde Orthodoxie" m de Ned Herv Kerk laat geven „die vraag mag je met stellen, dat weet alleen God" En als de schrijver dan concludeert Maar hiermee verloochent men op hetzelfde ogenblik het gehele Nieuwe Testament, want deze dingen staan duidelijk genoeg geschreven", dan lijkt mij een

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen