1953 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 298

268

ROEKBESPREKING

op de eenzame leiders, die zich beroepen op de wil van even eenzame geleiden. De oplossing van het probleem van hel geweld on de zinloze vernietiging ziet de schrijver in de mogeliikheid dat de leiders, de "oroepenen, uit de doodse eenzaamheid der macht tot de levenwekkende krachten der wezenliike verantwoordelijkheid ziin doorgedron-ren. Deze wezenliike verantwoordelijkheid ziet de schrijver verankerd in de goddelijke en menselijke rechten, die alleen God in het hart kan schrijven. De geschiedenis der laatste vijftig jaar is, zoals Bonman ze aan ons voorzet, een boeiend relaas van menselijke onwil en onmacht om het goede voor elkaar en de wereld te zooken. en niemand ontzecge zich het voorrecht, ik zeg haast liever, ieder begrijpe de plicht, dit boek te lezen en er zün winst mee te toen. Of dP7e wijze van Bouman om historie voor ons te doen leven, genade 7al vinden in de ogen der historici van professie, is een open vraagHet is natuurlijk gemakkelijk aan te tonen, dat bennalrle beschreven feiten niet bewijsbaar zijn; maar daarom is geschiedschrijven dan ook geen wetenschap, zoals nhysica of wiskunde, waar mon experimenteren en wel bewiizen kan. B.v. Op het reciteerde stuk over het begin der revolutie in Berlijn, kan men Gemakkelijk critiek uitoefenen. Waarom staat een slaapmiddel op een schrijftafel? Hoc weet ik dat de hand van Ballin beefde van nervositeit? Maar wat heb ik aan feiten als de geest achter de feiten voor mij niet oplicht? Brugmans zegt over de slag bij Nieuwpoort: ,,dat er bij Nieuwpoort gevochten is, staat vast, maar is onbelangrijk. De interpretatie echter van de gebeurtenis boeit ons!" Zo is ook in geheel Boumans boek de interpretatie — en die is uit de aard der 'zaak subjectief — het boeiende element. Tegen zijn wereldbeschouwelijke uitingen kan men bezwaar hebben, en persoonlijk vind ik daarom het laatste hoofdstuk het minst geslaagd, maar het staat voor mij vast, dat het waar is wat Brugmans schriift: „Geschiedenis zonder filosofie is slechts chronolosrie". En daarom is enerzijds dit boek een belangrijke bijdrage tot de kennis van een tijdperk, dat in het teken der revolutie op bijna ieder gebied heeft gestaan en anderzijds een merkwaardig specimen van geschiedschrijving, dat het aangehaalde w^oord van Lytton Strachey illustreert: ,,ADtitude a absorber les f aits, Antitudc a les exprimer et. . . . un parti pris". v. d. H. *) Cursivering van mij. Dr H. Ruygers: ..De beide qeslochfen. Schcispyi voor een loijsgerige sexuoloqie". — 2e drnk. Uitg. J. J. Romen en Zonen. Roermond en Maeseyck, 19.53, 210 blz. Zowel in het buitenland als in ons land beschikken de Rooms-Katholieken over een uitgebreide staf van geleerden, die zich in de laatste jaren bezighouden met onderzoekingen op het gebied van de anthropologie in de ruimste zin des woords. Deze onderzoekers richten hun belangstelling op allerlei vragen, die steeds actueel zijn en die toch in deze eeuw betrekkelijk weinig de aandacht trokken. Deze anthropologische vragen werden jarenlang op de achtergrond gedrongen door biologisch en psychologisch gerichte onderzoekingen, die een vrijwel uitsluitend empirisch karakter droegen. Thans schijnt de tijd voor nieuwe pogingen tot synthese — gefundeerd op uitgebreide empirische onderzoekingen — gekomen te zijn. Het onderhavige werk van Ruygers, een inleiding tot een overzicht van de wijsgerige sexuologie, is hiervan een voortreffelijk voorbeeld. Op zeer erudiete wij'ze wordt in dit geschrift een overzicht gegeven van de ontwikkeling dezer wijsgerige sexuologie van Aristoteles tot Simone de Beauvoir. Een dergelijk werk is mij uit de Nederlandse literatuur niet bekend. Hier wordt echter niet zonder meer een overzicht gegeven

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen