1953 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 319

GESPREK TUSSEN THEOLOGIE EN NATUURWETENSCHAP

285

bHjft zijn gebied overzien. Maar met theologische deraillementen is de zielerust, de levenshouding van millioenen gemoeid. Een derde punt van verschil betreft de tijdmaat waarin men leeft. De natuurwetenschap leeft, vooral in de allerjongste tijd, bijkans bij dagen, de theologie rekent echter met eeuwen. Daarom is de wetenschap van het geloof behoudender dan de natuurwetenschap. Niet het geloof met zijn eeuwigheidskarakter, maar de wetenschap van het geloof, het aarden vat waarin deze schat wordt bewaard. Op deze wijze tracht Kohnstamm begrijpelijk te maken, dat het gesprek tussen theologen en natuurfilosofen dikwijls zo slecht vlot. Hij zegt, dat de spanningen tussen christelijk geloof en natuurwetenschap inhaerent zijn aan deze bedeling en dus wel zullen blijven bestaan. Maar de liefde, die verdraagt en gelooft, vermag deze spanningen zozeer te verminderen, dat zij geen gevaar voor een breuk vormen. Na Kohnstamm noem ik gaarne nog een vertegenwoordiger van een latere generatie : Van de Hulst, hoogleraar te Leiden, een jong astronoom, die reeds de naam heeft een geniaal natuuronderzoeker te zijn. In Wending van Februari 1952 schreef hij een artikel „Het wereldbeeld van een sterrekundige". Van de Hulst is zeer nuchter in zijn beschouwingen. Hij meent, dat de hoop op een toenadering tussen geloof en natuurwetenschap, gebaseerd op de resultaten van de natuurkunde, ijdel is. Van de Hulst is overtuigd, dat ongeveer 3 milliard jaar geleden de aarde, de meteorieten, het melkwegstelsel en misschien alle sterrenstelsels hun huidige gedaante hebben gekregen. Het ziet er naar uit, dat omstreeks die tijd ook de thans bestaande atoomkernen zijn gevormd. Hij vindt het echter onjuist deze explosie met de schepping waarover de Bijbel spreekt, in verband te brengen. De Bijbel verhaalt ons een schepping als machtsdaad van God. Daarover heeft de natuurwetenschap niets te zeggen, meent Prof. Van de Hulst. Hij trekt ook een parallel tussen de arbeid van chriselijtke onderzoekers en de Russische wetenschap. Sommige onderzoekers vinden de inspiratie voor hun werk in het geloof in God en anderen in het geloof aan de Marxistische ideologie. Maar het is dwaas, zegt hij, te menen, dat de resultaten van de onderzoekingen een bewijs voor dit geloof zouden leveren. Trouwens, ondanks de bewust andere ideologische achtergrond zijn de resultaten van de Russische en de Westerse sterrenkunde merkwaardig eender.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen