Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

1953 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 159

3 minuten leestijd

BEGRIPSVORMING IN DE PATHOLOGIE

137

Misschien mag men naast nosos als ziekte pathos als het ziekelijke aanmerken. In elk geval geldt heden ten dage nosos als het meer bijzondere, pathos als het meer algemene begrip. De nosologie is dan ook een onderdeel der pathologie. Laat ons, om nu niet te lang stil te blijven staan bij deze prolegomena, ons thans niet verdiepen in de vraag, of men bij pathos het accent moet leggen op de subjectieve verschijnselen van de ziekte, het lijden dus in engeren, subjectieven zin i), doch voorlopig, zij het vi^ellicht als werkhypothese, de pathologie mogen omschrijven als de leer der ziekelijke verschijnselen. Ge\'raagd wordt nu naar de begripsvorming in deze pathologie. Het is duidelijk, dat de belangstelling dus niet in de eerste plaats uitgaat naar de begrippenschat der pathologie, welke een zekere inventarisatie zou vergen, doch naar de wijze waarop deze wetenschap haar begrippen vormt, en ik mag daaraan toevoegen, voortdurend omvormt. Het gaat niet zo zeer om wat bereikt is, om het reeds \erkregen resultaat, maar om het werk der wetenschap, dat met begripsvorming wordt aangeduid. Al is een dergelijke vraag eigenlijk van vrij intiemen aard — ik word mij bij de bezinning op een passend antwoord er van bewust, dat het toch een goed ding is, dat zij eens gesteld wordt. Want ik moet aanvangen met de vertrouwelijke mededeling, dat de begripsvorming zeker niet de sterkste zijde van de medische wetenschap is. Men opereert in haar nog dikwijls met begrippen, wier inhoud niet volkomen vaststaat of te voren scherp omschreven is. Daaruit ontstaat natuurlijk niet zelden begripsverwarring en een misverstand, dat niet alleen de gedachtenwisseling bemoeilijkt, maar ook het oordeel aan het ziekbed onzuiver kan maken. Want ook de practische arts, die bij een lijder diens ziekte tracht te herkennen, de diagnose poogt te stellen, gebruikt in de verstandelijke verwerking van de bevindingen van zijn onderzoek, of hij het inziet of niet, voortdurend begrippen; en van de aanwending van bepaalde begrippen hangt zijn therapeutisch handelen af. Spruyt heeft gezegd, dat „elke wetenschap, die er nog niet toe gekomen is, haar hoofdbegrippen scherp te definiëren, nog in zeer primitieven toestand verkeert" 2). Als dat waar is — en het is m.i. waar — dan verkeert de geneeskunde nog in een primitieven toestand, ondanks de hoge vlucht, die de geneeskunst in de laatste eeuw nam. De klacht van den vooraanstaanden psychiater Bleuler, over het ongedisciplineerde denken in de geneeskunde, heeft ook nu nog even-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1953

Orgaan CVNG Geloof en Wetenschap | 342 Pagina's

1953 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 159

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1953

Orgaan CVNG Geloof en Wetenschap | 342 Pagina's