1954 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 259

QU'EST-CE QUE L'HOMME?

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Dieu. D'un bout a I'autre de la Bible, I'homme apparait comme l'être a qui Dieu parle et qui doit répondre a Dieu. L'homme est I'objet d u n amour personnel de Dieu, il devient une personne par cela même qu'il se trouve dans une relation personnelle avec Dieu. Aussi, entre toutes les heures privilégiées du dialogue avec autrui dont nous parlions tout a I'heure et qui font de l'homme une personne, entre toutes ces heures qui déterminent l'homme par I'engagement qu'elles impliquent, il en est de particulièrement décisives: ce sont celles de la rencontre avec Dieu. La Bible est anecdotique; elle n'apporte aucun schema, aucun système; elle rend pleinement la richesse de la vie. Et pourtant elle ne s'y perd pas; elle est comme une succession d' anecdotes liées par un fil conducteur; elle relate les rencontres de l'homme avec Dieu, les mille rebondissements du dialogue entre Dieu et l'homme. Dieu interpelle l'homme et c'est cette vocation, cet appel personnel qui en fait une personne, selon le mot du professeur Siebeck: „La vocation crée la personne". C'est ce qui confère a l'homme sa valeur propre; sa valeur, c'est qu'il est partenaire de Dieu en dialogue. II se distingue de I'animal en cela même que Dieu lui parle et attend de lui une réponse; et en cela que la relation qui s'établit entre lui et son prochain n'est plus seulement une relation affective, comme celle de I'animal, mais une relation spirituelle, une communion. La Parole nous est presentee dans la Bible comme le principe créateur. Dieu confère sa puissance créatrice a l'homme en le rendant capable de parler, de donner un nom aux choses et aux animaux, d'adresser la parole a d'autres hommes. En lui donnant la parole, II lui confère I'obligation de répondre a Dieu et au prochain, II en fait un être responsable. Dcs lors, sa destinée a un sens. Tout cela a une valeur tres pratique, et c'est pourquoi la question posée a cette rencontre „qu'est-ce que l'homme?" a une si grande importance en médecine. Tout homme qui pénètre dans notre cabinet se trouve en relation personnelle avec Dieu, même s'il ne le sait pas ou ne le croit pas. C'est cela qui en fait autre chose qu'un animal. II a un corps, des organes, des cellules, des phénomènes physiologiques comme lanimal; il a des sentiments, une volonté, des reflexes, comme un animal; il connait la maladie physique et psychique comme I'animal. Mais, en plus, il se pose des questions sur ce qu'il est, sur le sens de sa vie et de sa mort, de sa maladie et de sa guérison, d'autrui et du monde. Ces questions viennent de Dieu, même si l'homme est incrédule et

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