1954 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 228

194

G A LINDEBOOM

kan zijn Yooral btj neurotoci en neurasthenici zien we herhaaldelyk, ook na een adaequate therapie, dat pas een echte doorbraak, een groei, een herstel, is waar te nemen, wanneer zv) door het gebed en het contact met God tot overgave en leven als het ware worden gewekt Te veel staan medici en ook predikanten nog te sceptisch tegenover deze geweldige mogelijkheden, die een gelovig aanvaarden en een geregeld gebedsleven door de zieke betekenen Prof Lindeboom Voor de opmerking van Dr van Loon ben ik dankbaar Religieuze ervaringen en een totale geestelijke ommekeer kunnen bij de genoemde patiënten en ook bij sommige psychosomatische aandoeningen soms wonderbaarlijke genezingen ten gevolge hebben Op deze waarheid wijst telkens een figuur als Paul Tournier Hier ligt een terrein waar psychotherapie en zielzorg elkaar zeer dicht kunnen naderen Viaag Di Landwehr Vraagt, of inleider zich veiemgen kan met zijn mening, dat aan de genezingswonderen van de Heiland toch een aparte plaats m deze beschouwingen moet woiden toegekend Hij merkt voorts op, dat door hen, die voor de gebedsgenezing ijveren, vaak uit het oog wordt verloren de waarheid, dav iedere ziekte, ook de ongeneeslijke kanker en de oogafwijkmg, die iemand blind maakt, haar zinvolle betekenis heeft voor degene, die er door wordt getrofen, zoals Schoep in een zijner voordrachten heeft opgemerkt. Prof. Lindeboom De wondergenezingen uit het Nieuwe Testament heb ik buiten beschouwing gelaten Ook zeer gelovige Protestantse denkers achten voor vele daarvan geen echte, supranaturele verklaring nodig Dat een ongeneeslijke ziekte voor den lijder een zinvolle betekenis kan hebben, die hij aanvaardt, neem ik gaarne aan Men kan daarvan soms merkwaardige voorbeelden tegenkomen. Over de zm der ziekte bestaat een uitgebreide literatuur Vraag Dr Nijenhuis Met belangstelling heb ik referent gehoord. Toch blijft mij nog een vraag Het is mij opgevallen, hoeveel plaats referent besteed heeft aan de bespreking van het wonder in zijn voordracht. Ik kan mij voorstellen, dat men over gebedsgenezing zou spreken, als oorzaak der genezing allerlei „natuurlijke" ooi zaken zou noemen als hormonale werkingen (ACTH), psychische beïnvloeding of parapsychologische causaliteit. Als laatste mogelijkheid blijft men dan bij het wonder staan. Volgens mij is 't wonder dan toch van andere orde, dan referent stelt Wat verstaat referent onder wonder'' Hij heeft 't wonder een geloofsgegeven genoemd en geen medisch gegeven Maar, al is dit ook waar, men is toch gedwongen een bepaalde definitie te aanvaarden, om er dan medisch-wetenschappelijk mede te manipuleren Volgens mij we-ikt referent's beschouwing over 't wonder een devaluatie van 't wonder als geloofsgegeven m de hand, door enerzijds alles wonder te noemen, wat natuurlijk kan worden verklaard, zoals de geboorte van een kind, of de groei van een plant, en anderzijds 't wonder te beschrijven als een subjectief gebeuren m de menselijke geest Zo moet refeient komen tot een uitholling van 't wonderbegnp Met de figuur van Christus is 't wonder ten nauwste verbonden een gebeurtenis als de opstanding en opwekking uit de dood kan toch nooit m 't vlak van deze beschouwing tot haar lecht komen'' Prof Lindeboom Ik heb het vraagstuk en het verschijnsel der gebedsgenezingen van medische zijde benaderd Men kan dat ook van een andere zijde doen Voor een medicus ligt de door mij gekozen weg voor de hand Dat ik nogal uitvoerig over het wonder heb gesproken, vloeit daaruit voort, dat aan bij het ter sprake komen van zulke genezingen aan artsen altijd gevraagd wordt, wat zij er van zeggen, en of zij dat nu kunnen verklaren Ik heb trachten te betogen, dat het wonder, dat bij een

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen