1954 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 226

192

G. A. LINDEBOOM

aanleiding tot ironische en critische opmerkingen, die de zaak van het Christelijk geloof geen goed doen. Het is nu eenmaal zo, dat de arts de genezingen, zoals die in gebedssamenkomsten worden gezien, voor het overgrote deel kan onderbrengen in een aantal groepen opmerkelijke genezingen of verbeteringen, die hij zeer goed kent. Naast de genezingen, die volkomen analoog zijn aan die welke door niet-religieuze psychische invloeden tot stand komen, of als een critische wending in de ziekte kunnen worden opgevat, is er een groep, die als het gevolg van een bijzondere krachtsinspaning onder grote psychische spanning kan worden opgevat, zonder dat van genezing sprake is. Zulk een verbetering is dan ook veelal voorbijgaand van karakter. In andere gevallen bestaat er onvoldoende medische informatie over te tevoren bestaande toestand. En tenslotte ziet ook de arts soms een volkomen ongedachte, en als onmogelijk beschouwde genezing, die achteraf toch zeer wel langs natuurlijken weg is te verklaren. Ik denk bij voorbeeld aan een vrouw, die na een maagoperatie wegens kanker, vocht in haar buik (ascites) kreeg, hetgeen als het gevolg van een uitbreiding van het proces werd opgevat. Tot volkomen verbazing van alle behandelende medici verdween het vocht onder een conservatieve behandeling en genas de vrouw. Achteraf moet aan postoperatieve thrombose van de poortader worden gedacht als verklaring van dit uitzonderlijke verloop. Ware zij intussen naar Lourdes geweest, of in een gebedsgenezingskring verzeild geraakt, dan zou men geneigd geweest zijn aan een volkomen onverklaarbare wondergenezing te denken. Zulk een critische instelling, die de wetenschappelijke geneeskunde nu eenmaal moet innemen, neemt intussen niet weg, dat de arts in zijn critiek ook te ver kan gaan, dat veel, van wat op zulke plaatsen en kringen gebeurt, zich aan de wetenschappelijke waarneming onttrekt, en dat bescheidenheid en voorzichtigheid ons past in het oordeel over dingen, die voor vele Christenen een realiteit zijn, die betekenis heeft voor hun geloofsleven. Al mag het gebed niet tot een geneesmethode worden verlaagd, toch zal geen Christen de grote waarde van het gebed, ook bij ziekte, ontkennen. En de arts, die zijn eigen beperktheid kent, die weet hoe verblind hij kan zijn, gevangen in een onjuiste diagnose, die een genezingskracht afsluit, beseffe steeds zijn afhankelijkheid van God, die zijn hand en denken leidt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen