1955 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 319

RAAKVLAKKEN TUSSEN MEDISCHE EN PASTORALE ZORG

247

deel in zich bergt, dat men zich niet eenzijdig blind staart op een absolute relatie, welke in feite een relatieve is. De geneeskunde, of haar beoefenaren zich dit wel dan niet bewust zijn, is steeds een kind van haar tijd geweest, evenals alle andere wetenschappen. Zij moge zich ogenschijnlijk steeds gericht hebben op de objectief aantoonbare verschijnselen en van daar uit haar conclusies hebben getrokken, die dan bleken met de werkelijkheid overeen te stemmen, in wezen werd deze objectiviteit beïnvloed door verschillende imponderabilia, die mede bepaald werden door de wereldbeschouwing, welke als algemeen geldend werd aanvaard. Het valt niet te ontkennen, dat de systemen, welke een grote invloed op het geneeskundig denken hebben gehad, het causaal-determinisme en het materialisme zijn geweest. De vooruitgang van de medische wetenschap is zeker mede aan deze opvattingen te danken. Het is opmerkelijk, dat in onze tijd, waarin de waarde van de menselijke persoon problematisch schijnt te zijn en waarin men meer en meer over de massa-mens hoort spreken, gezocht wordt naar een antwoord op de vraag naar het specifiek menselijke. De mens is mede door de gebeurtenissen van de afgelopen jaren op zichzelf teruggeworpen en zoekt naar de zin van zijn bestaan in de schijnbare of wezenlijke onzin van dit aardse bestaan. Dit alles heeft ook de geneeskunde niet onberoerd gelaten. Werd vroeger enkel gevraagd naar de oorzaak van de ziekte en meende men door het wegnemen daarvan in staat te zijn de zieke te genezen, thans vraagt men meer en meer naar de zin van de ziekte en wordt er naast de vraag naar het waardoor ook gezocht naar een antwoord op het waarom en het waartoe. Anders gezegd, naast het zoeken naar de causaliteit komt ook het speuren naar de rationaliteit en de finaliteit. Het is nodig hierop iets dieper in te gaan. Indien wij spreken over de causaliteit, het waardoor, bewegen wij ons op zuiver natuurwetenschappelijk terrein. Er is een onbetwistbare relatie tussen de tuberkelbacil en de tuberculose, tussen een hevig trauma en een commotio of een fractuur, enz. Het is goed met beide benen op de grond te staan en het zou dwaasheid zijn dergelijke verbanden te ontkennen. Het natuurwetenschappelijk denken heeft zijn eigen onvervreemdbaar recht, maar het mag niet absoluut worden gesteld. Immers het vertegenwoordigt slechts een deel van de werkelijkheid. Het waarom, wat ik de rationaliteit zou willen noemen, stelt ons voor lastiger problemen. Immers hier wordt niet de vraag gesteld,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen