1955 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 218

164

DISCUSSIE

„aarde" in Genesis altijd gelijkgesteld moet worden met ons begrip „aardbol", dan ligt het in de lijn dat men ook het „van al wat leeft, van alle vlees" (Gen 6 vs 19) opvat m de zin van het constant ziin der soorten (,,naar hun aard") Wij kunnen dan berekenen hoeveel dieren er dan ongeveer in de ark waren Zo kennen wij 15 000 soorten vogels, van ieder hiervan gingen er 14 stuks in de ark, dus samen 210 000 vogels Van insecten kent men ongeveer 800 000 soorten Zo door redenerend komt men tot minimaal 2 500 000 dieren Deze moesten gedurende 1 jaar en 10 dagen gevoed worden (Gen 6 vs 21) door 8 mensen Het is duidelijk dat dit niet allemaal m de ark kon, waaruit volgt dat de zondvloed zelfs volgens de fundamentalistische opvatting de gehele aarde niet kon bedeken Dit confronterend met de 3e hypothese en de door U genoemde feiten voert dan ook tot de conclusie, dat ook deze hypothese onhoudbaar IS De heer Heemskerk Wanneer de zondvloed een beperkte omvang heeft gehad, zouden naast de afstammelingen van Adam ook afstammelingen van prae-Adamieten kunnen zijn overgebleven De eenheid van het menselijk geslacht, zoals m de H S beschreven, hoeft hiermee niet in stiiid te zijn, omdat de begripsinhoud van het Bijbelse woord mens een andeie kan zijn dan het archaeologische woord mens, gedefinieerd volgens cultuurcriteria (n 1 zedelijk, gefundeerd in het Proefgebod) De spreker Hiermee meen ik het niet eens te mogen zjjn De erfzonde dient toch beschouwd te worden als bij wiize van spreken genetisch teruggaand op de eerste mens Zie Romeinen 5 De heer Noordam Het liikt mij onvruchtbaar de veihalen m het begin van Genesis historisch hun plaats te geven m het proces van de oorsprong van de mens Men moet de verhalen van Genesis zien m de gedachtensfeer van Babylome, Egypte enz Men vindt hier met een natuurwetenschappeliikecausale denkwijze, maar een mythologische Hierbij is het mogelijk dat door eenzelfde auteur b v wordt weergegeven hoe het hemelgewelf wordt gedragen, op verschillende wiizen (door een stier, door zuilen enz ) Zo ook behoeft de verschillende wijzen waarop de mens ontstaan IS in Gen 1 en 2 ons met voor onoverkomelijke moeilijkheden te stellen De spreker De mythologische opvatting gaat langs de mogelijkheid heen dat de oorspronkelijke werkelijkheid, zoals wij die uit Genesis kennen, door de met-Joodse mensenlijnen, b v Babylome, Egypte, vervormd, vermythologiseerd is Ondanks de mogelijkheid dat de Biibel m spraakgebruik en voorstellingen soms de vormen van de tijd van zijn ontstaanswijze aanneemt, dienen wij m i de mythologiserende gedachtengang af te wijzen, daar ZIJ de concreetheid van de Bijbelboodschap op losse schroeven zet Men komt dan tot de opvatting, dat de mens uit religieuze gevoelens het Woord van God zelf ontworpen heeft De heer Woltjer zou een kanttekening willen plaatsen bij het zoeven door de heer Lever gezegde de wijze, waarop de schrijver van Genesis 1 en 2 begrippen als „soort" en ,,aarde" hanteert, mag niet op éen lijn gesteld worden met het gebruik van het woord „rib" m Gen 2, zoals sprekei begrepen meent te hebben, dat de heer Lever wel wil doen Alle drie zijn misschien gebruikt als in de taal van iedere dag, maar, terwijl de schrijver omtrent de eerste twee minder wist dan wij, was het derde (vooropgesteld, dat de vertaling van het Hebreeuwse woord door ,,rib" geen moeilijkheden biedt, maai volkomen verantwoord is) hem veel beter bekend dan ons

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen