1955 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 208

154

J. LEVER

Bijbel doen, de eerste n.l. doordat zij de werkelijkheid der oorsprongsen heilsgeschiedenis losmaakt van de realiteit waarin deze zich, gezien het concrete karakter der Bijbelmededelingen, heeft afgespeeld; de tweede mening doordat deze in de fout vervalt te veronderstellen dat Genesis geschreven is in onze wetenschappelijk gedefinieerde begripsvorm; dag = physische tijdsduur, aard = biologische species, aarde = astronomische aardbol, enz. Het lijkt daarom aannemelijk het zo te stellen dat Genesis ons de hoofdmotieven van het zijn van deze wereld en dit mensenleven meedeelt in concrete vorm, waarbij dit concreet-zijn ook inderdaad essentieel is. Dat wil zeggen, dat de eerste mens door God goed geschapen is, in een paradijs leefde, Gods concrete gebod overtrad, daardoor concreet veranderde, enz. Maar dan zo, dat we de taal van de Bijbel niet mogen beschouwen als wetenschappelijke begripstaai. Dat betekent dat de Bijbel ons veelal alleen zegt dat iets gebeurt, terwijl de wetenschap soms kan nagaan hoe het gebeurt. De Bijbel geeft ons de hoogtepunten, de wetenschap soms de lijnen daar tussen. We kunnen aan de Bijbel daarom nimmer exact-physische, -astronomische en -biologische kennis ontlenen, maar dus ook geen exactgeschiedkundige. We kunnen Bijbel en wetenschap dus niet rijmen, maar wel kunnen PleisLpceen

prae -

Holoccen 7.1 l O O O O j

Adamicten

p /'•'/•-•'/,.

;-y///y

mém-.l i l ///////

-^

/y//'^/

yZV/ ~

p

Zondvloed

VA'p

Fig. 19.

1 1

1

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen