1955 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 59

KUYPER OVER DE GENEESKUNDE

39

H e t is zeer merkwaardig, dat Kuyper in zekeren zin de medische wetenschap heeft geseculariseerd, door zich te plaatsen op het standp u n t van d e geneeskunde als natuurwetenschap, m e t het menselijk lichaam als object. Zijn uiteenzettingen in d e Encyclopaedie hebben daarom voor ons weinig w a a r d e meer. Theologie en Christelijk geloof h e b b e n meer invloed op en betekenis voor de geneeskunde, dan Kuypers uiteenzettingen doen vermoeden. W a t Kuyper daarentegen in Eudokia ons voorhoudt over d e geneeskunst, als vallend onder de Gemene Gratie, heeft ook thans nog zijn volle waarde. H e t Christendom heeft zeker iets positiefs te zeggen tot de geneeskunst en ook tot d e medische wetenschap. E e n theoretische, logische constructie van een Christelijke geneeskundige wetenschap, die een abstract en leeg schema blijft, is naar mijn mening veel minder belangrijk dan de boodschap van haar betrokkenheid op den zieken mens als schepsel Gods, welke niet alleen de medische ethiek beïnvloedt, niet alleen doorstraalt in een finale beschouwing van het organisme, die zich toch al h a d baangebroken, maar ook bepalend is voor de kennis van het wezen van den mens en zijn wezenlijke nood, en voor d e roeping van den arts. SUMMARY T h e conception of science and art of medicine of A b r a h a m Kuyper (1837—1920), the founder of the Free University, is discussed and partly criticized. ^'^) A. Kuyper. Eudokia. Kok, Kampen 1916. I'') G. A. Lindeboom. De betekenis van het onderwijs in de Geschiedenis der Geneeskunde. Geneeskundige Bladen 45ste reeks. No. XI, Haarlem 1953. ^^) La foi Chrétiennne et l'université. Hoofdstuk Médecine, door Dr A. Schleramer (citaat p. 151). ^^) Zie ook: Calvijn. Institutie. Boek I, XVI, par. 4. Kuyper. Locus de Providentia (niet in den handel). ^0) G. K. Schoep. Jezus Christus en de geneeskunde. Philosophia Reformata 16, 64, 1951. ^1) J. H. Diemer. Orgaan Chr. Ver. van Nat.- en Geneesk. 1945, afl. 1. ^2) I. A. Diepenhorst. Een reformatorische philosophie getoetst. Geref. Theol. Tijdschrift 29, 1953. ^•') cf. Viktor von Weizsdcker. Arzt und Kranker. Stuttgart 1949. Heft I. Bilder und Hilfer (Hippokrates und Paracelsus). ^'') G. A. Lindeboovi. Over Christelijke wetenschap. Orgaan Chr. Ver. van Natuur- en Geneeskundigen, 1928. ^^) Kuyper. Eudokia, p. 18.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen