1955 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 47

DISCUSSIE — VOORDRACHT POPMA

31

door Christus is tot stand gebrachf (Door Zijne striemen is ons genezing geworden) Heeft met de ziekte allereerst zijn aangrijpingspunt in het lichaam, maar ook evenzeer m de geest, en heeft de zonde met allereerst zijn aangrijpingspunt m de geest, maar ook evenzeer m het lichaam, dat door zijn structuur tot zonde kan voeren' De inleider Demonische invloed is er m i zeker, daar de Schrift duidelijk leert, dat met alleen de goede engelen (b v bij de opstanding van Christus), maar ook de boze de stoffelijke wereld direct kunnen beïnvloeden m het paiadijs m het leven van Job, bij de Gadarenen Toch is het voor ons moeilijk, deze demonische invloed anders dan m het algemeen te aanvaarden, en bepaald gevaarlijk woidt het als men meent bij krankzinnigheid wel, bij verkoudheid met — De strijd tussen vlees en geest zondei meer vereenzelvigen met die tussen demonie en Christus brengt een beetje m moeite, omdat de Schiift onder vlees als tegenstelling tot geest vei staat het m afval verzonken mensdom dat m die afval nog hoogmoedig blijft Dat de boze in deze afval en hoogmoed woelt is wel zeker Verstaat men onder „vlees ' de staat der gebrokenheid waarin we nu leven, dan kan men deze wel als tegenstelling, maar niet alb vijandig tegen het werk van Christus zien Het is m i zeer waarschijnlijk, dat onze gebrokenheid de bo/e een overmaat van macht verleent die ons doet menen dat bepaalde verlopen normaal zouden zijn, terwijl ze in werkelijkheid alleen te wijten zijn aan een demonische „bezetting" van te zwak veidedigd gebied Het lijkt niet ondenkbaar, dat bepaalde v e i lopen anders zouden zijn, mdien we ons konden ontworstelen aan die bezetting, en dit moet tijdens Jezus' werk op aarde herhaaldelijk zijn gebeurd — Wat het aangrijpingspunt m lichaam, resp m geest aangaat. deze gedachtengang lijkt aanvechtbaar, zolang lichaam en geest dualistisch tegenover elkaar gesteld worden Het is moeilijk, maar met onmogelijk, dit dualisme te overwinnen De mensen van de psychosomatiek zijn er naar op weg, maar staan daarbij zichzelf hevig in de weg — Dat de structuur, of liever een afwijking van de structuur tot zonde kan voeren, lijkt onloochenbaai, al wikkelt dit ons in zeer netelige sociale en ethische problemen Inl herinnert aan een passage uit Nijenhuis' Dossier 333 Dr M G. Vioom De vraag heeft zich opgediongen wat de spreker onder gezondheid verstaat Als we met een bekend theoloog gezondheid mogen opvatten als de kracht om mens te zijn, dan moeten we toch alles wat die kracht om volledig mens te zijn remt, als een kwaad beschouwen en bestrijden, dus ook alle momenten die in een of andeie vorm van invaliditeit zich manifesteren, en gaat het met aan, om van gezonde ziekten te spieken — Wat de aangehaalde schrijvers betreft, kan men toch een bedenking aanvoeren tegen de denigrerende wijze waarop over de voldane, al te voldane zg burgei wordt gesproken Voor zover we ze hier tegenkomen, zijn dat dikwijls vieselijk haid werkende mensen, die met al te gauw in een verveelde vacantiestemming komen Mensen die zich tegen het eind van hun vacantie lummelig gaan voelen, krijgen te lang vacantie — Wat verstaat sprekei onder de termen die hij gebruikt heeft m zijn uitspraak de mens bestaat uit cieatuurlijke en lapsarische momenten"' Een nadere wijsgerige precisering zou wel gewenst zijn. Wanneer Rijnsdorp spreekt over vermoeidheid als kleine dood, wil dat nog met zeggen dat vermoeidheid een vorm van ziekzijn is Vermoeidheid kan zich als normaal physiologisch veischijnsel vooidoen, is creatuurlijk, wijst naar de rust die er op volgen moet evenals de slaap — De mens heeft zijn begin, heeft zijn geschiedenis, heeft ook zijn einde de dood De menselijke tijd is eindig Kan dit met creatuurlijk zijn' Al heeft de dood dan een andere zin als nu Inleider De genoemde definitie van gezondheid lijkt mij aanvechtbaar, tenzij duidelijk wordt uit welk mensbeeld zij stamt „Mens" en „volledig

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen