Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

1955 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 293

4 minuten leestijd

BESCHOUWINGEN OVER GENESIS 1

227

dan IS de Bijbelse opeenvolging geen historiebeschrijving meer. Ik acht dit een belangrijk winstpunt' Maar dan volgt daar tevens uit, dat de conclusies van het Rapport „Schepping en Evolutie" van de Geref Oecumenische Synode van Amsterdag 1949 onjuist zijn Hier staat m conclusie 1 Het historisch karakter van de Openbaring m Gen 1 en 2 moet onverzwakt gehandhaafd worden Het enige „historische" m Gen 1 is dan, dat ons medegedeeld wordt, dat planten, dieren, mensen en hemellichamen door God geschapen zijn Dit erkent ook Barth, die van piaehistorische geschiedenis spreekt, waarvan dan de auteur van Gen 1 een divmatorisch dichterlijk beeld geeft, waarbij de fantasie een grote rol gespeeld heeft Ook bij de kaderopvattmg heeft deze een rol gespeeld, en daarom mijn vraag welk bezwaar is er nu om met Barth van sage te spreken m de betekenis, die Barth aan dit woord gegeven heeft Voorts merk ik op, dat de parallelle tussen de eerste drie scheppingsdagen en het volgende triduüm mij met zo toespreekt De eerste en vierde dag vertonen inderdaad enige ovei eenkomst, bij de overige dagen is die veel minder De schepping van het hemelgewelf, het uitspansel (dat er met is') past weinig bij de schepping van vissen en vogelen, de scheiding van land en zee op de derde dag zou op de zesde dag de schepping van vissen en landdieren doen verwachten, maar dat klopt met Is het verder juist te spreken van een anthropomorfistische voorstellingswijze, wanneer het gaat over dagen'' Alleen van God zelf kan toch anthropomorf gesproken worden"' Ten slotte Gen 1 kan naar mijn mening met Barth slechts m NieuwTestamentisch licht gelezen en verstaan worden Prof Ridderbos heeft in zijn genoemd referaat daarvan leeds enkele voorbeelden genoemd De nadruk moet vallen op de prediking, welke van Gen 1 tot ons uitgaat Natuurwetenschappelijk kunnen we er wemig mee beginnen, en alle pogingen tot haimonisatie zijn dan ook naar mijn overtuiging tot vruchteloosheid gedoemd De spreker Het IS nodig er rekening mee te houden, dat het woord „historisch" in vele verschillende betekenissen wordt gebruikt Er kan met recht gezegd worden, dat Gen 1 historie-beschrijvmg geeft Gen 1 is met het product van verheven speculatie en diepgaande bespiegeling, maar is de vrucht van bijzondere openbaring Gen 1 openbaart ons, dat God werkelijk alles heeft geschapen De genoemde conclusie van Amsterdam, 1949, IS dan ook niet onjuist, maar het zou wel gewenst zijn, dat nader aangegeven werd, wat onder „het onverzwakt handhaven van het historisch karakter" verstaan moet worden Het IS met aanbevelingswaardig met Barth Gen 1 een sage te noemen Het IS moeilijk een goede defimtitie van sage te geven, maar het is een woord, dat nu eenmaal burgen echt verkregen heeft, en dat, als het gebruikt wordt, gebruikt moet worden m de oveiigens moeilijk te definiëren betekenis, die het gewoonlijk heeft Barth heeft nergens m de godsdienstwetenschap een bevredigende definitie van sage gevonden, heeft toen de knoop maar doorgehakt en is het gaan gebruiken m een betekenis, die hij er aan heeft toegekend Maar dat staat zelfs een geniaal man als Barth met vrij In de voordracht is reeds toegegeven, dat de parallelle tussen de twee drietallen van dagen niet zo evident is, als b v m catechisatie-boekjes wordt gesuggereerd Toch is er parallelle De eerste en vierde dag v e i tonen maar met „een zekere", maar een sterke parallelle Dat de scheiding van land en zee op de derde dag op de zesde dag de schepping van vissen en landdieren zou doen verwachten, is tenminste aanvechtbaar de wateren waren er ook reeds voor de derde dag, het specifieke van de derde dag is, dat het droge, de aarde, te voorschijn komt, daarmee

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1955

Orgaan CVNG Geloof en Wetenschap | 336 Pagina's

1955 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 293

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1955

Orgaan CVNG Geloof en Wetenschap | 336 Pagina's