1955 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 173

BOEKBESPREKING

m

onvoldoende moet heten Er worden dingen vermeld, die hier met tei zake doen, terwijl belangrijke aspecten geheel worden verwaarloosd Deze k n t ek is niet m afbrekonden zm bedoeld Anders zou ik aan dA betrekkelijk kleine geschiift hier met zulk een uitvoerige bespreking Wijden Immers er blijkt duidelijk uit, hoe Eilzinga worstelt met de pr maire vragen van een Ch'-istehjke Geneeskunde, die ons alle na aan het hart liggen Maar men zou kunnen vragen, of het resultaat van zijn zoeken en denken met te vroeg m dozen, nog met geheel bezonken vorm v/ereldkundig wordt gemaakt Wanneer Elzmga mot deze stud t n bezig blijft, is nog veel van hem te verwachten In het gesprek tussen predikant en dokter is hij een waardevol partnor De medische sectie onzer vereniging zou goed doen hem eens uit te nodigen over een enkel der vele aangeroerde onderwerpen een voordracht te houden, waaim hij zo d ep en zo ver kan gaan, ails hij wil, hij zou er zeker een aandachtig gö^oor vinden. G A L Dr P Clausing De geestelijke vrijheid en haar geschenk, vier leningen naar aanleiding van het boek „De mejis m de knoop ' 80 blz A W Sijthoffs Uitgeversmaatschappij N V , Leiden, 1954 Ing ƒ 2 90 Het bestuur van de afdeling ,,'s-Gravenhage en Schevemngen" van de „Vereeniging van Vrijzinnige Hervormden in Nederland" heeft dr Clausing, de schrijver van het boven, m de ondei titel, genoemde boek (vrij uitvoerig door mij besproken m de 51e jg van „Geloof en Wetenschap", 1953, blzz 298—301) m de gelegenheid gesteld de eigenlijke these van dat boek in haar nieuwen, veel meer gebonden vorm m een viertal lezingen uit te werken, die nu gebundeld m druk veischenen zyn „Op een reeks kleine wijzigingen na is de tekst van de lezingen precies aangehouden" Ds C Aalders, hervormd predikant voor bijzondei kerkewerk te 's-Gravenhage, heeft een „mtioductie" geschreven — De schrijver zelf formuleert m zyn voorrede de bovenbedoelde ,,eigenlyke these" aldus „Een ieder die in de geestelyke vryheid staat, heeft het zicht op de totaliteit van de religieuze grondfeiten Deze grondfeiten zijn de mysiieke verbanden" (De relaties, waarin de mensen bewust tot de Bron van het eigen zyn tot het Mysterie en tot God kunnen staan, het zyn de religieuze, m het by zonder de godsdienstige lelaties, zegt het prospectus) Deze stelling werkt hy uit m de vier lezingen onder de titels „De geestelyke vryheid", ,,Mysterie en God", „De bybelse God en Jezus Chiistus" en ,,Het geschenk" — Uiteraard laat dit alles zich niet m een paar woorden samenvatten Ik wil slechts dit zeggen evenals by de genoemde bespreking van „De mens m de knoop" heb ik, als niet-vryzmnige (om die m i veelszins misbiuikte aanduiding nu maai eenmaal te hanteren), naast grote waardering ernstige bezwaien, die van denzelfden aard zyn als toen en waarop ik nu met weer kan ingaan, maar dat neemt met weg, dat ik, evenals toen het boek, thans de voordrachten zéér ter lezing, overweging en bestudering kan aanbevelen H R W Dr P van Overzee Het modeine Humanisme in Nedetland 172 blz Geïllustreerd v Stockum Zoon, Den Haag, 1955 Geb ƒ 8 90 In verband met het karakter van ons tydschiift kan dit bock slechts met enkele woorden aangekondigd woiden Het is een poging den invloed van het humanisme op ons volksleven m de laatste eeuwen te schetsen De term humanisme wordt niet scherp omschreven, en de qualificatie humanist wordt evenzeer op Willem van Oranje en Rembrandt van Ryn als op Troelstra en Domela Nieuwenhuis toegepast De

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen