1955 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 249

ZIEKENFONDSEN EN LEVENSBESCHOUWING

191

Nu is het geenszins onze bedoeling te ontkennen het grote belang van de binding van maatschappelijke instellingen aan de levensbeschouwing. Zo hebben, om een enkel voorbeeld te noemen, R.K. scholen en Prot. Chr. scholen, naast Neutrale scholen, zin van bestaan. En om diezelfde reden heeft het zijn nut Neutrale, Prot. Chr. en R.K. vakorganisaties in het leven te roepen. Bij elke maatschappelijke instelling moet men zich echter afvragen of de binding zinvol is, m.a.w. of de differentiatie in organisatie een absolute vereiste is. Het wil ons voorkomen, dat dit op ziekenfondsgebied niet het geval is. De eerste reden daartoe hebben wij zoeven reeds ontwikkeld. Het ziekenfonds toch bemiddelt slechts in geneeskundige hulp. Wel sluit het ziekenfonds overeenkomsten af met de medewerkers, maar het bemoeit zich niet met bepaalde geneesmethoden. Dit blijft zuiver een medische aangelegenheid, ook wat de controle aangaat. Voorts verlieze men niet uit het oog, dat elke medicus gewoon is zijn patiënten naar eer en geweten te behandelen en derhalve altijd rekening zal houden met de religieuze overtuiging van zijn patiënten. Bovendien geeft de arts slechts adviezen, raadgevingen, voorstellen omtrent een bepaalde behandelingsmethode en wordt nooit iets dwingends voorgeschreven. De tweede reden is in het volgende gelegen. Er zitten aan de werkzaamheden van de ziekenfondsen ongetwijfeld levensbeschouwelijke aspecten vast, maar deze aspecten zijn niet van zodanige aard en omvang, dat daarvoor een eigen, principiële organisatie noodzakelijk is. Sommige van deze aspecten bijv. izijn meer van theoretisch dan van praktisch belang; anderen komen zeer zeldzaam aan de orde en nog weer anderen worden niet locaal maar centraal (landelijk) vastgelegd en derhalve mede bezien en besproken door deskundigen van Rooms-Katholieke huize *). Ook om deze reden kunnen wij derhalve het absolute bestaansrecht van ziekenfondsen op levensbeschouwelijke basis niet onderschrijven 5). Nogmaals gezegd, wij ontkennen niet het grote belang van de binding van maatschappelijke instanties aan de levensbeschouwing en evenmin zijn wij voorstanders van een absolute scheiding tussen geloof en maatschappelijk leven. Maar er zijn in dit opzicht toch zeker grenzen en alvorens men op een of ander gebied gaat differentiëren, *) Hierbij is te denken aan onderwerpen als abortus provocatus medicinalis, sterilisatie, psycho-therapie en dergelijke. ^) Hieraan zou nog toegevoegd kunnen worden, dat de vereiste waarborgen nooit verankerd kunnen liggen in een ziekenfondsorganisatie, maar sleclits bij de personen, die de geneeskundige behandeling geven.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen