1956 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 316
262 Als dan Tourniei b v zegt ,De peisoon, dat is het plan van God vooi ons leven, het is Gods leidinggevende kracht die ons naar onze roeping toeleidt ondanks ons vallen en opstaan" (blz 151), dan bedoelt hij allerminst een definitie te geven, maar wel ons iets vooi onze aandacht te biengen, waarmede we verder kunnen werken Zo wijdt hij zelfs het gehele dei de deel van de vier delen van zijn boek aan „De persoon" — Deze persoon nu heeft een zekere verschijningsvorm, het personage (deel 1) En om het verband tussen die twee gaat het Het ideaal is, dat het personage beantwoordt aan de persoon (blz 6),maar een volmaakt overeenkomen is een utopie (blz 67) (titel en conclusie van hoofdstuk IV) De disciepantie kan zelfs wel heel groot zijn en dan wordt een gezicht een masker De persoon kan zich nooit helemaal van zijn peisonage ontdoen, moet dat zelfs niet najagen, maar wel naar harmonie tussen persoon en peisonage streven En over dat alles nu zegt Tournier vele belangiijke, treffende, mooie dingen Maar, al is het zoeven gezegde dat de moeilijkheid van de stof een hindernis is voor een korte schets van de inhoud, waar, zo lijkt me toch ook, dat de oorzaak vooi een deel bij den schrijver ligt Ik krijg wel eens de indruk, dat Tournier met zich zelf op hol slaat en dat hij wat al te gemakkelijk schrijft, meestal schijnen de woorden hem zo maar uit de pen te vloeien Op blz 119 schrijft hij zelf heel eerlijk ,,Daar sta ik aan het begin van een nieuw hoofdstuk Aan het emd van het vorige was ik vol enthousiasme Ik had hoegenaamd geen last, mijn gedachten onder woorden te brengen Maar nu zit ik voor mijn witte papier, en m mijn hoofd draait het materiaal voor dit hoofdstuk m een vormeloze wenteling door elkaar " Het hoofdstuk (VIII) heet heel duidelijk ,,de belemmering", maar ik denk dat er heel wat auteurs zijn, die een dergelijk moeizaam hun woorden kunnen vinden toch helemaal niet zo verbazingwekkend achten Uit dat al te vlotte schiijven komen dan ook allerlei oppervlakkig-
BOEKBESPREKING heden voort Ik denk b v aan blz. 69 „ZIJ die zich met de strengst wetenschappelijke voismg (dat germanisme komt uiteraard niet voor rekening van l o u r n i e i ) bezig houden, de astronomen en naiuurkunoigen, zijn sedert de slag die hun is toLgebiacht, eerst door Emstem met zijn relativiteitstheoiie en later dooi Heidegger met zijn mdetermineimgsprincipe, tot het inzicht gekomen van de onvermijdelijke begiensheid van de wetenschappelijke zekerheid deze betreit met de dingen, maai het veiband tussen de dingen onderling, niet de weikelijkheid, maai een beeld van de weikelijkheid, waarbij een deel uit conventie bestaat" — Dat hier Heidegger m plaats van Heisenberg genoemd woidt (deze vergissing kan ik moeilijk op rekening van den vertaler plaatsen), zou een verschiijvmg kunnen zijn, veel ernstiger is echter de — overigens meer voorkomende misvatting, waarschijnlijk op de klank van de naam at — van de eigenlijke betekenis van de relativiteitstheorie — Ik vraag me ook af, of de houding van het zelfonderzoek (blz 53) werkelijk eerst bij Montaigne en Rousseau begint Is met Augustinus leeds de eerste moderne mens genoemd, juist om zijn zelfonderzoek' — En zo zou er meer te noemen zijn Maar met deze opmei kingen bedoel ik geenszins de waardering, die ik m het begm uitte, terug te nemen Het blijft voor mij een boek, waarvan ik hoop, dat het vele lezers zal vinden — De vei taling (ik heb het met met het Frans kunnen vergelijken) lijkt mij heel gelukkig, Dijna nergens tenminste bespeurt men 'ets onnederlands en het zal moeilijk vertalen geweest zijn Of de titelvertalmg helemaal de zaak raakt, betwijfel ik langzamerhand, al vond ik ze eeist bijzonder duidelijk en sprekender dan de Franse Ik geloof dat ,,masker" veel ongunstiger IS dan ,,personage" behoeft te wezen Maar stijfweg Het personage en de persoon" heeft ook zijn bezwaren — De uitgave maakt een zeei verzoigden indruk H R W
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1956
Orgaan CVNG Geloof en Wetenschap | 356 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1956
Orgaan CVNG Geloof en Wetenschap | 356 Pagina's