1956 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 22

10

F. A. NOLLE

loog de lantaarn dragen. Als er dus ooit van de noodzaak van zulk een gesprek kan worden gesproken en van een vruchtbare bodem daarvoor, dan is het wel nu. Als medici en theologen voor de vraag staan naar het wezen van de mens, zullen zij beide bereid zijn te luisteren naar wat de Schepper als de best geïnformeerde, zelf van zijn schepsel zegt. M.a.w. uit de lantaarn die ons voorlicht bij het zoeken, mag niet stralen het natuurhjk licht der werkelijkheid, maar het geestelijk licht der waarheid. Ik moge met een voorbeeld duidehjk maken, wat ik met dit laatste bedoel. In het licht der werkelijkheid zien wij momenteel een zo grote sociale zekerheid, dat de menselijke verantwoordelijkheid tot nul wordt gereduceerd. Doch in het licht der waarheid rijst de vraag, of het wellicht niet zo .is, dat vrie een mens zijn zorgen volkomen afneemt, hem daarmede ook aantast in zijn persoonlijkheid. Wordt de mens niet onmondig verklaard, door hem alle verantwoordelijkheid af te nemen? Het gaat hier niet alleen over de verantwoordelijkheid tegenover de gemeenschap, maar ook over de hoogste, waarvan Brunner aldus spreekt: „Wie die Spannung einer Hangebrücke davon herkommt, dasz sie zwischen zwei tragenden Türmen hangt und diese dadurch verbindet, so ist die eigentümliche Spannung, die dem Menschhchen Leben seine Qualitat gibt, die Verantwortlichkeit, dadurch bedingt, dasz das Ich einem Du gegenüber steht. Diese spannende Verbundenheit ist das Menschliche, ohne diese Verantworthchkeit ist überhaupt Menschsein nicht da." Met grote instemming citeer ik hier het praeadvies, dat prof. Julius kortgeleden onder de titel „Het recht op gezondheid" voor het gezondheidscongres heeft uitgebracht. Hij komt daarin te spreken over de verantwoordelijkheid van de zieken, en formuleert zijn visie dan aldus: „De wederkerigheid, die bij alle voorwaardelijke en humanitaire rechten aanwezig is, verhest men, dat is de massa, gemakkeUjk uit het oog. Is eenmaal een recht op iets een gangbaar begrip, dan „is geen moeite de eiser te veel, om zijn schuldenaar op te sporen." En daar het moeilijk is precies aan te geven, wie nu eigenlijk de schiildenaar is, stelt men zijn eis eenvoudig aan een grote en vage macht. Omdat men hulp bij genezing (doktershulp, medische en ziekenhuisverzorging) kan eisen, vergeet men, dat men nog een eigen verantwoordelijkheid heeft: te genezen, de gezondheid te heroveren." Dit bewustzijn weer aan te kweken, is volgens deze praeadviseur geen gemakkelijke zaak. Want „een menigte aan het verstand te bren-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen