1956 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 188

152

G. BEILLENBURG WURTH

nitaire overwegingen zeggen te handelen — wat in vele gevallen ook nog te bezien zal staan — in elk geval maakt hij hier van zijn procreatievermogen een gebruik, dat ten enenmale met het door God daaraan gestelde doel strijdt, zodat ook zijn aandeel in het gebeuren strenge zedelijke veroordeling verdient. Het ligt nu verder voor de hand, dat, waar, naar bijbelse visie, Gods wet, ook Zijn wet met betrekking tot huwelijk en voortplanting, steeds levenswet is, de gevolgen van de schending van die wet zich ook onvermijdelijk moeten doen gelden. De toepassing van de kunstmatige inseminatie vind nog niet lang genoeg plaats om die gevolgen in de physieke en in de psychische sfeer reeds nu ten volle te kunnen overzien. Maar ze laten zich, vooral op psychisch terrein, zowel met betrekking tot de man als tot de vrouw en tot het kind maar al te zeer vermoeden. En hier en daar zijn ze ook terdege reeds geconstateerd. Het kan nu eenmaal niet anders, of in de ziel van de vrouw moet het feit, dat het kind, dat zij onder het hart draagt of dat zij het leven gaf, niet het kind van haar eigen man maar van een onbekende is, een bron van eindeloze onrust zijn en een gevoel van diepe onbevredigdheid geven. Zeer juist lijkt mij, wat ik ergens las, dat n.l. een rechtgeaarde vrouw nooit maar een kind van een man, wie dan ook, wil, maar wèl een kind van een bepaalde man, n.l. van hem, aan wie zij in liefde haar hart gaf. Bij vrouwen die deze haar echt vrouwelijke natuur verkrachten, traden dan ook reeds allerlei neurotische stoornissen aan de dag in verband met de heimelijke psychische binding aan de onbekende „vader" van het kind. En bij mannen, die in een zwak ogenbhk toegegeven hadden om deze weg in te slaan, zag men achteraf toch allerlei conflictuele spanningen optreden als gevolg van jalousie, wat heel wat huwelijken stuk maakte, om nog maar niet eens te spreken van de précaire verhouding van zulke „vaders", die geen „vader" waren tegenover „kinderen", die geen echte „kinderen" van hem zelf zijn. En het staat te vrezen, dat in de toekomst steeds duidelijker zal blijken, wat vooral in de ziel van zulke kinderen zelf een trauma's veroorzaakt moeten zijn in een zo volstrekt onnatuurlijke verhouding en wat een psychische schok het voor hen moet betekenen, als te eniger tijd toch voor hen het bedrog en de leugen van hun geboorte aan de dag zal komen. Als wij echter zo volstrekt afwijzend tegenover elke eigenlijke kunstmatige inseminatie (met heteroloog sperma) menen te moeten staan, komt dat dan niet neer op een liefdeloos bagatelliseren van de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen