1957 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 108

88 hij in verschillende kwesties zijn persoonlijke visie, waarvan men verschillen kan Zo acht ik de bladzijden over de zelfbevrediging in deze jaren niet gelukkig De schrijver, begaan met hen, die daarvan niet los kunnen komen, is er blijkbaar op uit geweest vooral niet te vervallen in een veroordeling, doch vooral steun en tl oost te bieden, en allerlei misverstanden uit den weg te ruimen Zo betoogt hij breedvoerig, dat de masturbatie niet gelijk mag worden gesteld met de zonde van Onan, en dat ze niet de zonde tegen den Heiligen Geest is Maar verder blijft het ethisch aspect geheel buiten beschouwing Hij geeft geen waarschuwing tegen „kwade samensprekmgen", die op dit gebied toch veel voorkomen, doet geen beroep op waardigheid en verantwoordelijkheid, doch doet in wezen de jongeren een biologische beschouwing aan de hand Zijn raad is beschouw het als een natuurlijk, normaal verschijnsel, dat gelukkig meestal van voorbij gaanden aard is Al IS nu masturbatie een bijna bij alle jongens en vele meisjes voorkomend verschijnsel (dat daarom nog met normaal behoeft te zijn, zoals het even frequente slechte gebit ook met normaal is), anderzijds is ze ook de daad van een mens Zo beleeft hij het ook, en daar hangen de, ZIJ het dikwijls onevenredig grote, schuldgevoelens, grotendeels mede samen Ook zonder den strengen moralist uit te hangen, had de schrijver hier iets over moeten zeggen Is masturbatie nu goed of kwaad, zonde of geen zonde, of valt ze als natuurverschijnsel buiten het zedelijk oordeel' Wat hier gezegd wordt, kan alleen als een volkomen vrijbrief worden opgevat Zo IS het prachtig, dat allerlei verschrikkelijke verhalen over de funeste gevolgen voor de gezondheid worden tegengesproken ,,Trek je er mets van aan zelfbevrediging benadeelt je gezondheid met" Maar is dat nu m zijn algemeenheid juist en een verantwoorde uit-

BOEKBESPREKING spraak' Ik meen van met Frequente masturbatie is uit een oogpunt van lichamelijke en geestelijke gezondheid niet volkomen indifferent Waarom kan men het soms aan het uiterlijk van den adolescent zien' Hoe sterk de schrijver de zelfbevrediging bagatelliseert, blijkt wel uit de uitspraak „Pas wanneer de zelfbevrediging van langeren duur en grote veelvuldigheid wordt, vele jaren lang en bij voorbeeld eiken dag plaats vindt, is het goed je zelf voor te houden, dat deze handeling voor geen naaste belang heeft en egocentriciteit in de hand werkt" Vindt de schrijver nu werkelijk geen aanleiding om den jongen of het meisje dat, nog vrij slappe, advies iets eerder te geven' Moet eerst de masturbatie een gewoonte wolden zijn, onder wier tyrannie de persoon dan nauwehjks meer zal uitkomen en die hij dan waarschijnlijk nog voortzetten zal in het h u welijk' Juist waar elke paedagogische en karaktervormende tendenz ontbreekt, geloof ik met eens, dat de jonge mensen door de gegeven beschouwing zich bevredigd zullen gevoelen Door de veronachtzaming van het ethische aspect, passen deze bladzijden m i niet in een boek, dat „Uw lichaam een tempel" noemt Hier is het lichaam natuurverschijnsel, natuurkracht zonder meer De Charybdis van het zedemeesterschap heeft de schrijver vermeden, maar hij is gestrand op de Scylla van een biologisch, ethisch indifferentisme, dat de zich vormende zedelijke persoonlijkheid geen steun geeft m de strijd tegen een handelwijze, die de wil en het karakter dreigt te verzwakken Intussen — deze uitweiding is slechts een blijk van de grote belangstelling voor dit werkje, dat verder gedragen wordt door zedelijke ernst en streeft naar een wezenlijk christelijke beschouwing. G A L

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen