1957 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 44

P. GROEN

28

nend op die beide, het dognmtisch evolutionisme, dat ook al streeft naar herleiding: afleiding van al het hoger georganiseerde leven uit het laagst georganiseerde. En ik zou tenslotte op het terrein van de anthropologic en de geneeskunde het psycho-analytisch dogmatisme nog willen noemen, dat ook weer die zucht tot herleiding laat zien, herleiding van al het psychische en boven-psychische tot een zeer beperkt complex van psychische gegevenheden. Ik ben met deze opsomming van „-ismen" natuurlijk niet volledig geweest! De ontwikkeling der wetenschappen in de 20e eeuw heeft nu aan die „ismen" gevoelige slagen toegebracht en het gevolg is geweest, dat de natuuronderzoekers allerlei dingen lang niet zo vanzelfsprekend meer vinden als vroeger. En zeker in de natuurkunde is het thans zo, dat mèt de enorm^e vermeerdering der kennis en mèt het dieper dringen in de grondslagen der materiële wereld, de raadselen zich verdichten. Maar met dat al zijn de -ismen de wereld nog niet uit! We zijn nog lang niet in het reine met de problemen betreffende causaliteit en evolutie, en die van de relatie tussen materie en leven, tussen het organische en het psychische, en tussen het psychische en de geest. Deze problemen zijn nog alles behalve „erledigt". Wel is er op verschillende dezer terreinen, ook door leden onzer Vereniging, reeds vruchtbaar werk gedaan, maar er blijft nog veel te doen voor een Christelijke wetenschap. Waarom juist voor een Christelijke wetenschap? En wat is Christelijke wetenschap? Wel, ik zou het niet zo willen zien dat er wetenschappelijke „resultaten" bestaan die als zodanig het praedicaat Christelijk verdienen. Het resultaat van wetenschappelijk onderzoek is kennis en ik zou liever niet in deze zin van twee soorten wetenschappelijke kennis willen spreken. Als hier een tegenstelling gezien kan worden, dan is het die tussen rechte kennis en — dwaling. Christelijk zou ik niet de geobjectiveerde resultaten willen noemen, maar allereerst de beoefening der wetenschap, als menselijke en dus religieus bepaalde en gerichte activiteit. Die wetenschappelijke activiteit van een mens kan, als komende uit het hart. Christelijk en on-Christelijk zijn, door het rechte geloof geleid of niet, evenals dit gezegd kan worden van élke typisch menselijke activiteit, bijv. van de landbouwende activiteit van een boer of het werk van een huisvrouw. En in dit verband zou ik er (om even aan de terminologie van onze statuten

m 'i

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen