1957 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 46

P. GROEN

30

„wensdromen" — zoals ik er enige noemde, die ,,-ismen" nl., die bepaald worden door rationalistische zucht tot zo totaal mogelijke herleiding. En juist de door het geloof geleide wetenschapsbeoefening houdt de blik vrij voor de verscheidenheid, die zij door God geschapen en gedragen weet. Dit ontslaat haar natuurlijk niet van de taak de samenhangen te onderzoeken. En die problemen die ik noemde zijn voor haar niet a priori opgelost! Integendeel. Er blijft — ik zei het reeds eerder — nog veel werk te doen. 3. Het gebruik van de wetenschap in deze tijd Prof. Sizoo heeft gisteren van de interrelatie van de wetenschap en de samenleving vooral besproken de invloed die de samenleving heeft gehad op de wetenschap. Ik wilde vanmiddag meer de aandacht aan de omgekeerde invloed schenken en aan de vraag, welke verantwoordelijkheid het feit van die invloed voor ons impliceert. Hier staan we voor een problematiek, die — in tegenstelhng met de vorige — wèl typerend is voor deze tijd. Deze problematiek is betrekkelijk nieuw en om hem goed te analyseren dienen we deze tijd te verstaan. Gij zult niet van mij verwachten dat ik meen onze tijd, het specifieke van deze tijd, te doorgronden, maar toch moet ik er wat van zeggen, wil ik mijn onderwerp recht doen. Eigenlijk zou ik daartoe een ziener moeten zijn als Da Costa in zijn „Vijfentwintig jaren" of op z'n minst een cultuurhistoricus als Huizinga in zijn „In de Schaduwen van morgen", en ik ben geen van beide. — Doch laten we maar eens beramen met te luisteren naar stemmen die o

wij om ons heen horen en die een oordeel betreffende deze tijd uitspreken. Om te beginnen zijn er dan veel stemmen die spreken van economische hoogconjunctuur en „welvaart", in de westerse wereld althans, een welvaart, waar ieder hier z'n „aandeel" in krijgt. Ik behoef U hier niets van te vertellen, we lezen er genoeg van in de kranten en we zien het, aan de bromfietsen bijvoorbeeld. Maar we horen óók andere stemmen, niet zo luid, maar toch duidelijk. Reeds vóór de tv/eede wereldoorlog zei Huizinga: „Wij leven in een bezeten wereld; en wij weten het". Inmiddels is de oorlog over ons heen gegaan en Huizinga sprak van een „geschonden wereld". Thans ligt die oorlog ook al weer meer dan 11 jaar achter ons en hoe is onze wereld nu? Hoe zit het met de bezetenheid? Laten we nog even

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen