1958 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 69

EUGENETICA

53

wil God van ons? Kunnen wij het voor God verantwoorden als we een ander het recht onthouden aan-zijn te geven aan nieuw leven? Is dit niet een te ver gaande inperking van de ons gegeven vrijheid? Deze vraag is niet gemakkelijk. Want we krijgen hierover geen stem uit de hemel. God legt ons niet een uitgewerkt programma voor: zo en zo hebt ge te handelen. Maar Hij geeft ons wel tien leefregels en een kort begrip daarvan: Hebt Mij lief boven alles en de naaste als uzelf. We bezitten geen haarfijne maatstok, die ons precies aanwijst, hoever we mogen gaan, wat er nog net mee door kan en wat niet. God laat ons hier de persoonlijke beslissing. In grote lijnen weten we waaraan wij ons te houden hebben, maar voor de details moeten we leren Gods aktualiserende leiding zelf te verstaan. Dat is niet altijd prettig, want het beneemt ons de kans tegen een ander aan te leunen en de verantwoordelijkheid op hem af te schuiven. We zullen telkens moeten staan in de verantwoordelijkheid van een persoonlijke op God gerichte beslissing. Vrijheid „Vrijheid" is een van de woorden, die een fascinerende invloed uitoefenen op het mensenhart, omdat er mede in uitgedrukt wordt datgene waarop een mens krachtens zijn schepping is aangelegd. Immers het mens-zijn is, voor een christen, in de diepe existentiële zin van het woord, zonder vrijheid ondenkbaar. Door christenen hoort ge nog al eens de uitspraak van Paulus aanhalen: „Gij zijt tot vrijheid geroepen" i). Wanneer deze uitspraak juist wordt verstaan, wijst zij op een diepe waarheid, want Christus heeft ons zijn leven geofferd, opdat wij vrij zouden worden, en verloochening van zijn vrijheid staat voor een christen dus gelijk met verloochening van het offer, door zijn Heer en Heiland gebracht. Zij, die zich door Christus vrijgekocht weten, mogen zich, naar een ander woord van Paulus, niet weer „tot dienstknechten van mensen" laten maken 2) en zij mogen zich niet onder de heerschappij laten brengen van enig ding 3). Dit betekent echter niet dat de christen in zedelijke vragen geen ander gezag mag erkennen dan dat van het eigen geweten, maar dat hij zich niet de wet, als het middel om de zaligheid te verwerven, mag laten opdringen. Vooral nu, nu in de wereld van allerlei kanten gevaar dreigt voor het kostbare bezit der vrijheid, is het te begrijpen, dat velen, vooral ook 1) Galaten 5 : 13. =) I Corinthe 7 : 23. 3) I Corinthe 6 : 12.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen